【完成圣衣，一切工作完成】
（出 39:1-43）
约 8:28所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是［基督］，并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话乃是照着父所教训我的。
约 19:30耶稣尝（原文作“受”）了那醋，就说：“成了！”便低下头，将灵魂交付 ［神］了。
引言：
比撒列以及他率领的工人，继续工作，本章记录最后的一些工作：完成祭司圣衣。如此会幕一切的工完成，就送到摩西那里。
一；完成祭司的圣衣（39：1-32）
1；以弗得（1-7）
出 39:1比撒列用蓝色紫色朱红色［线］作精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦作圣衣。是照耶和华所吩咐摩西的。
本节总论“圣衣”“是照耶和华所吩咐摩西的”。
“是照耶和华所吩咐摩西的”这句话好像宏亮的副歌一般，在本章重复了在本章中出现了七次（1、5、7、21、26、29、31）之多，下一章又再度重复七次（19、21、23、25、27、29、32）。故意重复的用意，很明显是强调摩西和比撒列准确而详细地，顺服了神命令中的每个细节。“七”是完全的数字，也表明摩西和比撒列已完完全全的遵行了神所吩咐的。
（1）细麻作以弗得（2-5）
出 39:2他用金［线］和蓝色紫色朱红色［线］，并捻的细麻作以弗得。
出 39:3把金子锤成薄片，剪出线来，与蓝色紫色朱红色［线］，用巧匠的手工一同绣上。
出 39:4又为以弗得作两条相连的肩带，接连在以弗得的两头。
出 39:5其上巧工织的带子，和以弗得一样的作法，用以束上，与以弗得接连一块，是用金［线］和蓝色紫色朱红色［线］，并捻的细麻作的。是照耶和华所吩咐摩西的。
“把金子锤成薄片，剪出线来”（3a）。这技巧是个有趣的细节（旧约其他地方没再提及）。它解释了以色列织造祭司衣料时，使之更显华美的金线。
完成的“以弗得”，最后一节指出“是照耶和华所吩咐摩西的”（5b）。
（2）肩带上两块宝石（6-7）
出 39:6又琢出两块红玛瑙，镶在金槽上，仿佛刻图书，按着以色列儿子的名字雕刻。
出 39:7将这两块宝石，安在以弗得的两条肩带上，为以色列人作记念石。是照耶和华所吩咐摩西的。
完成的“肩带上两块宝石”，最后一节指出“是照耶和华所吩咐摩西的”（7b）。
本段（1-7），参28：1-14的注释。
2；胸牌（8-21）
出 39:8他用巧匠的手工作胸牌，和以弗得一样的作法；用金［线］与蓝色紫色朱红色［线］，并捻的细麻作的。
出 39:9胸牌是四方的，叠为两层，这两层长一虎口，宽一虎口。
出 39:10上面镶着宝石四行：第一行是红宝石，红璧玺、红玉；
出 39:11第二行是绿宝石、蓝宝石、金钢石；
出 39:12第三行是紫玛瑙、白玛瑙、紫晶；
出 39:13第四行是水苍玉、红玛瑙、碧玉。这都镶在金槽中。
出 39:14这些宝石，都是按着以色列十二个儿子的名字，仿佛刻图书，刻十二个支派的名字。
出 39:15在胸牌上，用精金拧成如绳子的链子。
出 39:16又作两个金槽和两个金杯，安在胸牌的两头。
出 39:17把那两条拧成的金链子，穿过胸牌两头的环子；
出 39:18又把链子的那两头接在两槽上，安在以弗得前面肩带上。
出 39:19作两个金环，安在胸牌的两头，在以弗得里面的边上。
出 39:20又作两个金环，安在以弗得前面两条肩带的下边，挨近相接之处，在以弗得巧工织的带子以上。
出 39:21用一条蓝细带子，把胸牌的环子和以弗得的环子系住，使胸牌贴在以弗得巧工织的带子上，不可与以弗得离缝。是照耶和华所吩咐摩西的。
本段却不提及“乌陵和土明”；不提这两块求问用石头的原因，可能因为它是天然物件，不用制造。建筑耶和华祭坛所用的石头，也必须是天然石块（出20：25），不得经过人手雕琢。
完成的“胸牌”，最后一节指出“是照耶和华所吩咐摩西的”（21b）。
本段（8-21），参28：15-30的注释。
3；完成大祭司的外袍（39：22-26）
出 39:22他用织工作以弗得的外袍，颜色全是蓝的。
出 39:23袍上留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。
出 39:24在袍子底边上，用蓝色紫色朱红色［线］，并捻的［细麻］作石榴。
出 39:25又用精金作铃铛，把铃铛钉在袍子的周围底边上的石榴中间：
出 39:26一个铃铛，一个石榴；一个铃铛，一个石榴，在袍子周围底边上，用以供职。是照耶和华所吩咐摩西的。
完成的“外袍”，最后一节指出“是照耶和华所吩咐摩西的”（26b）。
本段（22-26），参28：31-35的注释。
4；完成内袍、裤子、腰带（39:27-29）
出 39:27他用织成的细麻布，为亚伦和他的儿子作内袍。
出 39:28并用细麻布作冠冕和华美的裹头巾，用捻的细麻布作裤子。
出 39:29又用蓝色紫色朱红色［线］，并捻的细麻，以绣花的手工作腰带。是照耶和华所吩咐摩西的。
完成的“内袍”、“裤子”、“腰带”，最后一节指出“是照耶和华所吩咐摩西的”（29b）。
本段（27-29），参28：40-43的注释。
5；完成圣冠上的金牌（39:30-31）
出 39:30他用精金作圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着“归耶和华为圣。”
出 39:31又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上。是照耶和华所吩咐摩西的。
以“圣冠”形容为“王冠”。“又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上”（31a）的希伯来文又可表示金牌和带子合起来才称为“王冠”。由于带子相当于古代近东帝王的“带状王冠”，这说法亦有可能。
完成的“圣冠上的牌”，指出“是照耶和华所吩咐摩西的”（31b）。
本段（30-31），参28：36-39的注释。
二；完成一切，送到摩西那里（39：32-43）
出 39:32帐幕，就是会幕，一切的工就这样作完了；凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样作了。
出 39:33他们送到摩西那里：帐幕和帐幕的一切器具，就是钩子、板、闩、柱子、带卯的座；
出 39:34染红公羊皮的盖、海狗皮的顶盖，和遮掩［柜］的幔子；
出 39:35法柜和柜的杠并施恩座；
出 39:36桌子和桌子的一切器具并陈设饼；
出 39:37精［金］的灯台和摆例的灯盏，与灯台的一切器具，并点灯的油；
出 39:38金坛、膏油、馨香的香料、会幕的门帘；
出 39:39铜坛和坛上的铜网，坛的杠并坛的一切器具，洗濯盆和盆座；
出 39:40院子的帷子和柱子，并带卯的座；院子的门帘、绳子、橛子，并帐幕和会幕中一切使用的器具；
出 39:41精工作的礼服，和祭司亚伦并他儿子在圣所用以供祭司职分的圣衣。
出 39:42这一切工作，都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的。
出 39:43耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了。摩西看见一切的工都作成了，就给他们祝福。
“他们送到摩西那里”（ 33a）。摩西在西乃山的时候，得到会幕的异象（25:9-40；26:30），因此他要查看核对工程中的每一部分。
各样工作都已完成，如今一一经由摩西审核，就如创世记2:19节各种飞禽走兽带到亚当面前，由亚当审核命名一样。会幕仿佛是新的创造。
“金坛”（38a）。从所用的材料看，必然是指金香坛。
在这里（33-41）列出之物件的次序，是按照比撒列制造的次序。这与以前神吩咐摩西物件的次序不同。
| 神吩咐物件的顺序 | 样式规格 | 制造的顺序 |
| 1； 约柜、施恩座 | 25:10-22 | 2； 37:1-9 |
| 2； 陈设桌 | 25:23-30 | 3； 37:10-16 |
| 3； 金灯台 | 25:31-39 | 4； 37:17-24 |
| 4； 会幕主体 | 26:1-37 | 1； 36:8-38 |
| 5； 燔祭坛 | 27:1-8 | 7； 38:1-7 |
| 6； 院子 | 27:9-19 | 9； 38:9-20 |
| 7； 圣衣 | 28:1-43 | 10； 39:1-31 |
| 8； 金香坛 | 30:1-10 | 5； 37:25-28 |
| 9； 铜洗濯盆 | 30:17-21 | 8； 38:8 |
| 10； 圣膏油、圣香 | 30:22-38 | 6； 37:29 |
神吩咐摩西物件的次序，是按照救赎和侍奉。制造的次序，是按照会幕被立起来时那些物件的组合。
前面每造一个物件，就记录这样一个事实。末了都是相同的字句：“是照耶和华所吩咐摩西的”。然后到了本章最后说明，“这一切工作，都是以色列人照耶和华所吩咐摩西作的”（42），“耶和华怎样吩咐的，他们就怎样作了”（43a）。
表示百姓「按着每一个细节」听从神。绝对的顺服神。耶和华仔细地嘱咐会幕的每一样工作。每枚橛子、每个带卯的座、每个纽扣，都准确地安上，没有人的计谋、原理、常识。耶和华不是设计个草图，细节任由人发挥。不是的，神全部清楚吩咐，当中没有人的设计。每一件东西都“必须”照神所吩咐的去作。
神整个救赎计划都是祂“独出匠心”的设计，基督便照这计划来完成神对世人所施行的救赎大工。
约 8:28所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我是［基督］，并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话乃是照着父所教训我的。
我们很容易以为神的话不足够，没有详述关乎敬拜祂、事奉祂的要求。这是极大的错误。神的话充充足足的供应一切。
提后 3:16-17圣经都是 神所默示的（或作“凡 神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
“摩西看见一切的工都作成了，就给他们祝福”（43b）。大概是故意引人联想创世记1：31节。摩西审查工作，看见是遵照神命造成，便视之为“好”，并且祝福。从某种意义而言，这也是新的创造（参林后五17），因为敬拜神的以色列今日诞生。
结论：
摩西制造的会幕一切工作完成了，完全是按照神的命令完成的。
主耶稣基督，更是照基督的美意来到地上，以自己的身体为殿，完成了神的救恩。以自己的身体重新建立大卫倒塌的帐幕。
徒 15:16-7正如［经上］所写的：‘此后，我要回来，重新修造大卫倒塌的帐幕，把那破坏的，重新修造建立起来；叫余剩的人，就是凡称为我名下的外邦人，都寻求主。
基督完全照神的命令行事为人，求主引领我们按照圣经行事；并帮助我们事事都能照神的旨意而行。
约壹 3:24遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面，是因他所赐给我们的［圣］灵。??
愿神帮助我们。
阿们！
温州陈达弟兄（Stephen Chen）
2022.12.7-14於宾州匹兹堡
wzcd08@gmail.com
www.zgggz.com
参考书目：
1.刘焕俊 著，《圣经注释--创世记》。韩国 系列丛书之二（中文） 2002年。
2.《丁道尔圣经注释》出埃及记
3.马太亨利 著，《圣经注释简本》--出埃及记。
4. Craig S. Keener著，《出埃及记上NIVAC国际释经应用系列》。
出版社：汉语圣经协会
5.刘道顺 著，《用救赎史的观点看出埃及记全景》。
6.威廉·巴克莱William Barclay著，《每日研经丛书》--出埃及记。
7.马唐纳著，《活石旧约圣经注释》--出埃及记。活石出版有限公司
8.《新旧约辅读》--出埃及记
9.《灵修版圣经注释》--出埃及记
10.《摩根解经丛书》--出埃及记
11. 苏颖智著，《出埃及记--出死入生之路》。香港：天道书楼有限公司，
1997年。
12. 王志勇译，《威斯敏斯德小教理问答》 。基督教改革宗出版社
（新译本2009版）
13. 托马斯·文森特（Thomas Vincent，1634-1678）著，王志勇译，
《威斯敏斯德小教理问答释义》。 基督教改革宗翻译社 2006版
14.陈达 著，《海德堡教理问答释义》。香港，天马出版社，2015年第二版
15.汤姆华森著，罗伟伦、钱曜诚 译，《系统神学》。
16.改革宗长老会，《教会宪章》。华冠与盟约出版社，2012年。
17.王约翰牧师，三年读经计划--出埃及记讲道资料，2021年。
