【会幕开工建造，先完成细麻帐幕等】
（出 36:1-38）
读经：出 36:1-38
弗 4:11-13他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；
引言：
到了本章，会幕终于开工建造了。因着心中有感动的和凡甘乐意献的人所献之物“他们所有的材料，够作一切当作的物，而且有余”（7）。这样智慧的人用这些材料开始建造会幕。建造会幕的内容始于第36章，终于第40章。
一；开工建造会幕（36：1-7）
1；召工人收取礼物开始工作（1-3）
出 36:1比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的作工。
出 36:2凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来。
出 36:3这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物。百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来。
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明，叫他知道作圣所各样使用之工的”（1a），比撒列和亚何利亚伯是负责人，“一切心里有智慧的”是两位手下的工人（参31：6注释）。神把智聪明赐给他们，使他们能完成神所启示的会幕。
“凡耶和华赐他心里有智慧，而且受感前来作这工的，摩西把他们和比撒列并亚何利亚伯一同召来”（2）。摩西代表神呼召工人。若没有圣灵的恩赐和神的呼召，就不能服事他的教会和传道圣工（林前2：6-13；徒1：8）。
“都要照耶和华所吩咐的作工”（1b）。神透过摩西所启示的会幕制度，现在就要照耶和华所吩咐的话来作工。这是为什么圣经重复记载相同的经文，为的就是说明耶和华怎么吩咐（31:11），他们都要照耶和华所吩咐的作工建造。
“这些人就从摩西收了以色列人为作圣所并圣所使用之工所拿来的礼物”（3a）。摩西把要拿的礼物项目报告给百姓（35：5-19），百姓就拿来了（35：22-29）现在摩西把收下的礼物交给那些工人。
“百姓每早晨还把甘心献的礼物拿来”（3b）。他们甘心乐意地把自己献给神（罗15：16），这样他们在神工人的手下，使会幕建立起来。
2；材料富裕（4-7）
出 36:4凡作圣所一切工的智慧人，各都离开他所作的工，
出 36:5来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余。”
“凡作圣所一切工的智慧人”（4a）的“智慧人”指一般的工人（1）。
“各都离开他所作的工”（4b），那些作工的人觉得物料已经够了，而且多得用不完了。工人们是诚实人。没有私心私利趁机利用百姓的敬献来自肥。来对摩西说：“百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余”（5）。
出 36:6摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。
出 36:7因为他们所有的材料，够作一切当作的物，而且有余。
于是摩西吩咐他们向全营宣告，不要再送礼物来了。我们注意到「才拦住」这个词。表明百姓的奉献像浪潮一样涌进来。
我们能想象当时的以色列人向着神的那份心意的情形。他们如此欢喜快乐的奉献如同新约使徒时代的奉献。
徒 2:42-47都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、掰饼、祈祷。众人都惧怕。使徒又行了许多奇事神迹。信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产、家业，照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中掰饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美 神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们。
我们每日早晨要全心来到主前。在主面前的祷告和赞美。主日也以礼物来奉献，支持教会的建造。
实际上不论我们自己还是我们的财物，都不属于我们自己。因为主耶稣基督为我们舍命流血，拯救了我们。
林后 8:9你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
罗 12:1所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
二；完成圣所和至圣所的框架（36：8-38）
1；完成细麻帐幕（8-13）
出 36:8他们中间凡心里有智慧作工的，用十幅幔子作帐幕。这幔子是比撒列用捻的细麻和蓝色紫色朱红色［线］制造的，并用巧匠的手工绣上基路伯。
出 36:9每幅幔子长二十八肘，宽四肘，都是一样的尺寸。
出 36:10他使这五幅幔子，幅幅相连；又使那五幅幔子，幅幅相连。
出 36:11在这相连的幔子末幅边上，作蓝色的钮扣；在那相连的幔子末幅边上，也照样作。
出 36:12在这相连的幔子上，作五十个钮扣；在那相连的幔子上，也作五十个钮扣，都是两两相对；
出 36:13又作五十个金钩，使幔子相连。这才成了一个帐幕。
此段（8-13）和26：1-6是按字并行的（参26:1-6的注释）。
在观察建造会幕时应注意一个要点，即前面有神“你要用……”的吩咐，后面就有“他用……”完全照着吩咐建造的行动，神的吩咐和他们对神吩咐的执行出现的次数绝对相同。这并非毫无意义的重复，对我们这些后代人是有警告意义的，即告诉我们：“你们也要照神所吩咐的去行”。
2；完成三层罩（36:14-19）
（1）完成山羊毛罩棚（14-18）
出 36:14他用山羊［毛］织十一幅幔子，作为帐幕以上的罩棚。
出 36:15每幅幔子长三十肘，宽四肘；十一幅幔子都是一样的尺寸。
出 36:16他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅。
出 36:17在这相连的幔子末幅边上，作五十个钮扣；在那相连的幔子［末幅］边上，也作五十个钮扣。
出 36:18又作五十个铜钩，使罩棚连成一个。
山羊毛幔子（14-18），参26：7-13的注释。
（2）完成公羊皮盖和海狗皮顶盖
出 36:19并用染红的公羊皮作罩棚的盖，再用海狗皮作一层罩棚上的顶盖。
对“公羊皮盖”和“海狗皮顶盖”这两种盖子，参26：14的注释。
这样“细麻帐幕”上面有三层罩，若美丽的细麻帐幕表示属天的基督，他就是从三层天来到世界的。
3；完成竖板和闩（20-34）
出 36:20他用皂荚木作帐幕的竖板。
出 36:21每块长十肘，宽一肘半；
出 36:22每块有两榫相对；帐幕一切的板都是这样作。
出 36:23帐幕的南面，作板二十块。
出 36:24在这二十块板底下，又作四十个带卯的银座，两卯接这块板上的两榫，两卯接那块板上的两榫。
出 36:25帐幕的第二面，就是北面，也作板二十块，
出 36:26和带卯的银座四十个。这板底下有两卯，那板底下也有两卯。
出 36:27帐幕的后面，就是西面，作板六块。
出 36:28帐幕后面的拐角，作板两块。
出 36:29板的下半截是双的，上半截是整的，直到第一个环子，在帐幕的两个拐角上，都是这样作。
出 36:30有八块板和十六个带卯的银座，每块板底下有两卯。
出 36:31他用皂荚木作闩：为帐幕这面的板作五闩；
出 36:32为帐幕那面的板作五闩；又为帐幕后面的板作五闩；
出 36:33使板腰间的中闩，从这一头通到那一头。
出 36:34用金子将板包裹，又作板上的金环套闩；闩也用金子包裹。
此段（20-34）的内容和26：15-29是按字并行的，表示按照神的话而完成。参26：15-29的注释。
4；完成幔子和门帘（35-38）
（1）隔开圣所和至圣所的幔子（35-36）
出 36:35他用蓝色紫色朱红色［线］和捻的细麻织幔子，以巧匠的手工绣上基路伯。
出 36:36为幔子作四根皂荚木柱子，用金包裹，柱子上有金钩；又为柱子铸了四个带卯的银座。
参26：31-33的注释。
（2）圣所的门帘（37-38）
出 36:37拿蓝色紫色朱红色［线］和捻的细麻，用绣花的手工织帐幕的门帘；
出 36:38又为帘子作五根柱子和柱子上的钩子，用金子把柱顶和柱子上的杆子包裹。柱子有五个带卯的座，是铜的。
“柱子上的杆子”的“杆子”是首次出现。第27：10，17的“杆子”是院子柱子的；在此的是圣所门口挂门帘柱子的杆子。此名词的原文是从cashaq动词派生的，意思是接合在一起。那么这杆子的作用是联合五个柱子。看起来，挂幔子的四根柱子也需要这杆子。
参26：31-33的注释。
结论：
弟兄姊妹，以色列人在西奈的旷野建造会幕与我们今天新约的圣徒有何密切的关系？
旧约的礼仪律因着实体基督来到而终止，但不等于礼仪律所言说的那“道”也终止了。当我们来读旧约圣经的时候，它借着一种方式，向那个时代的圣徒所讲的道，同样也是对我们今天的圣徒所讲的。如果我们能够正确地理解神在旧约当中所讲的那文字背后的“道”。那么，这道并不过时；不论是对旧约的圣徒，还是对新约的圣徒，都是新的。
那么我们就可以把出埃及记的建造会幕，可以被看作是在那个时代建造基督的身体。因为会幕所预表的就是基督及其身体，因为会幕是后来圣殿的前身，而主耶稣基督亲自说过：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”当他从死里复活之后，门徒就知道这话就是指着祂的身体说的。
我们用保罗在《以弗所书》的一段话作为一个指导原则：
弗 4:11-13他所赐的，有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师；为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识 神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；
我们何等的感谢天父，他把我们迁入到他爱子的国度里。使我们在基督这荣耀的身体上有分。
愿神复兴世界各地的教会，也愿神复兴中国的教会，复兴在这块土地上属于你的每一个儿女，叫我们能够心甘情愿地、甘心乐意地把自己当作活祭献给你。
愿神使用我们，使用我们这些软弱的瓦器，使我们能够在基督里彼此相爱，一同建造你的教会。
愿神的名得荣耀。
阿们！
温州陈达弟兄（Stephen Chen）
2022.12.1-4於宾州匹兹堡
wzcd08@gmail.com
www.zgggz.com
参考书目：
1.刘焕俊 著，《圣经注释--创世记》。韩国 系列丛书之二（中文） 2002年。
2.《丁道尔圣经注释》出埃及记
3.马太亨利 著，《圣经注释简本》--出埃及记。
4. Craig S. Keener著，《出埃及记上NIVAC国际释经应用系列》。
出版社：汉语圣经协会
5.刘道顺 著，《用救赎史的观点看出埃及记全景》。
6.威廉·巴克莱William Barclay著，《每日研经丛书》--出埃及记。
7.马唐纳著，《活石旧约圣经注释》--出埃及记。活石出版有限公司
8.《新旧约辅读》--出埃及记
9.《灵修版圣经注释》--出埃及记
10.《摩根解经丛书》--出埃及记
11. 苏颖智著，《出埃及记--出死入生之路》。香港：天道书楼有限公司，
1997年。
12. 王志勇译，《威斯敏斯德小教理问答》 。基督教改革宗出版社
（新译本2009版）
13. 托马斯·文森特（Thomas Vincent，1634-1678）著，王志勇译，
《威斯敏斯德小教理问答释义》。 基督教改革宗翻译社 2006版
14.陈达 著，《海德堡教理问答释义》。香港，天马出版社，2015年第二版
15.汤姆华森著，罗伟伦、钱曜诚 译，《系统神学》。
16.改革宗长老会，《教会宪章》。华冠与盟约出版社，2012年。
17.王约翰牧师，三年读经计划--出埃及记讲道资料，2021年。
