【神指示摩西造帐幕的幔子和门帘】(出26:31-37)

2021-08-08 23:45:37 温州陈达长老 人次浏览 来源 字号:T|T

读经:出26:31-37
太 27:50-51耶稣又大声喊叫,气就断了。忽然,殿里的幔子从上到下裂为两半,地也震动,磐石也崩裂,
来 10:20是借着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体,

【神指示摩西造帐幕的幔子和门帘】
(出26:31-37)
 
读经:出26:31-37
太 27:50-51耶稣又大声喊叫,气就断了。忽然,殿里的幔子从上到下裂为两半,地也震动,磐石也崩裂,
来 10:20是借着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体,
 
引言:
亲爱的弟兄姊妹,神的心意是将基督活画在我们眼前,让我们透过基督认识神,透过基督来敬拜神。
启 21:3我听见有大声音从宝座出来说:“看哪! 神的帐幕在人间。他要与人同住,他们要作他的子民; 神要亲自与他们同在,作他们的 神。
基督就是神在人间的帐幕,古时的帐幕就是预表基督。神借着帐幕与人相会。
所以在旧约旷野时代,神命令摩西造帐幕,都是照着天上的样式,帐幕有三重结构,从外至内进入越加神圣的区域,这是反映西奈山那里不同层次的神圣区域。帐幕是按照那更崇高、天上的实况--神的居所--而仿制的。都是照耶和华所吩咐的。
那我们就以帐幕来讲,如果说帐幕是摩西所看到的天上那实物的影子,而这帐幕又预表基督,请问基督长得跟帐幕一模一样吗?帐幕就是基督的照片吗?如果从外在的现象来讲,显然不像。这样,我们就应当从帐幕以及基督这二者来找到它的共同点。因为帐幕是基督的影儿,和实体之间一定有共同点。当我们在律法中以及在会幕、献祭,所有的这一切中,如果我们能够看到公义、圣洁、仁爱、怜悯等等,那么我们就找到了预表基督的影儿与基督的共同点。
 
 
一;织幔子将圣所和至圣所隔开(31-35)
出 26:31“你要用蓝色紫色朱红色[线]和捻的细麻织幔子,以巧匠的手工绣上基路伯。
 
1;幔子的材料:用蓝色紫色朱红色线和捻的细麻(31)。
这下垂的“幔子”也是用“蓝色紫色朱红色线和捻的细麻”这些材料作成,也是“以巧匠的手工绣上基路伯”。
作罩盖的十幅幔子我们称他们为细麻幔子,本节隔开至圣所和圣所“下垂的幔子”我们就简称“幔子”。这样我们可以区分用料和绣上基路伯都是一样的幔子。
经文非常清晰这“幔子”和“细麻幔子”一样的材料、一样的制作方法,这些幔子都是预表基督的。
来 10:20是借着他给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是他的身体,
根据“细麻幔子”不是垂到地上,离地约一肘0.5m。所以这下垂的“幔子”应当也是没有垂到地上,可能离地也是约一肘0.5m。若真是如此,那么这“幔子”高九肘4.5m,宽十肘5m。很可能宽十肘是整体的一块(不大可能是三块)。
幔子不可能像中国北方人房门的门帘,每个门帘是左右分开的。会幕幔子很可能是一整块的。那么大祭司一年一次进至圣所,不能从中间进去的,只能从边上的门,掀开幔子的一角才能进出。
来 9:7至于第二层帐幕,惟有大祭司一年一次独自进去,没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
来 9:8圣灵用此指明,头一层帐幕仍存的时候,进入至圣所的路还未显明。
“进入至圣所的路还未显明”,因为有幔子相隔,所以去至圣所的路还没有显明。这指明了,生命与永生被遮掩,直到被福音的恩光照亮。
幔子上绣上天使基路伯表示神的临在。也提醒我们那通往神之路,是不容许罪人进入的(参创3:24)。
 
2;挂幔子的四根柱子(32)。
出 26:32要把幔子挂在四根包金的皂荚木柱子上,柱子上当有金钩,柱子安在四个带卯的银座上。
是皂荚木柱子,整根柱子用金包上的。柱子上当有金钩,是为了挂幔子的(33)。四根柱子需要四个带卯的银座。
根据圣所门口五根柱子上面有“包金的杆子”(出 36:38),这里四根柱子的顶上也可能有“包金的杆子”,这“杆子”应当十肘5m长,顶住南北两边的竖版。使罩棚盖上去的时候,竖版不会变形。
 
 
 
这四根柱子有什么意义呢?我想了很多,当我看见幔子挂上去的图画时,就豁然开朗。四根柱子(柱子可能宽25cm*厚12.5cm*高5m),左右两根靠着竖板墙,这样正好将至圣所的东面分成3个门。这三个门又正好对应天上圣城,东边的三门。神指示摩西的造的会幕真是奇妙。
启 21:13东边有三门,北边有三门,南边有三门,西边有三门。
天上的圣城的城门有12个门,东边也是三个门。这里四根柱子形成了三个门,也是在至圣所的东边有三门。
 
 
 
这样若进入至圣所,相当于进入天堂神的同在。相当于现在我们进入主日敬拜(特别是主日上午的正式敬拜),这不是天堂门外的敬拜,而是进入天堂门内的敬拜。
 
3;这幔子隔开帐幕至圣所内放法柜(33-34)
出 26:33要使幔子垂在钩子下,把法柜抬进幔子内,这幔子要将圣所和至圣所隔开。
出 26:34又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。
 
四根柱子的门洞平均分的话约130cm,我们分享过“约柜”宽二肘半125cm,约柜还有旁边的金环和两条杠,约柜整体会大于1.3m,这样从门无法通过。
正如许多世上的城门那般,中间的城门大于两边的城门。可能四根柱子中间的门要比两旁的门大些(约三肘150cm)(118.75+150+118.75cm)。这样可以将约柜可以抬进去,又使约柜两条杠的杠头可以在圣所看见。