改革宗神学论荣耀上帝

2011-04-18 03:21:52 本站 人次浏览 来源 网络 字号:T|T

改革宗神学论荣耀上帝选自布雷克《改革宗灵修系统神学》56章, 王志勇译 所有的美德都包含在生命的完美准则,即上帝的律法之中。我们已经在前面的章节中阐明了每条诫命的主

4:7-8);“你要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝”(太22:37)。

(5)对于犯罪的人而言,上帝是使人灭亡的烈火。人无法接近上帝,尽管上帝是非常值得崇拜的,但他仍然不能爱上帝。爱要竭力达到合一。那位值得崇拜的也有权柄治理我们,祂恨恶我们,要向我们复仇,认识到这一点会使我们远远逃离上帝。所以,首先要建立一个合一的关系。上帝与罪人之间的合一关系由独一的中保主耶稣基督建立起来。祂把罪人引到上帝面前(彼前3:18),在祂里面,罪人与上帝合而为一。“使他们都合而为一……我在他们里面,祢在我里面,叫他们完完全全地合而为一”(约17:21,23)。人只有在把上帝当作自己的上帝时,才能爱上帝,因为若非如此,上帝的存在就会使他感到惧怕,并逃离上帝。崇敬与爱慕是紧密相连的,但惧怕与爱慕却不能共存。“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去”(约壹4:18)。从人这方面来说,与上帝的合一来自信心。灵魂凭着信心来到上帝面前。“我们因信耶稣,就在祂里面放胆无惧,笃信不疑地来到上帝面前”(弗3:12)。因着这样的合一,人开始爱上帝。然后爱会竭尽全力,越来越多地操练这样的合一,并持守合一——这是一种朋友之间友谊的操练,也是父子之间感情的操练。“他(亚伯拉罕)又得称为上帝的朋友”(雅

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