基督徒可以吃血吗
最近教会经常为吃动物的血可以不可以争论不休。旧约明文说不可。吃血就要被剪除。新约也说不可吃血（使徒行传）。
然而主却说入口的不能污秽人，神的国不在乎吃喝。
我们先看原则吧！为什么圣经说不可以吃血。血指向什么呢？圣经说动物的生命在血中，可以清楚知道血指向生命。特指什么生命呢？我们从祭牲的献祭方面可以了解，这血是指向基督的流血。基督就是道路、真理、生命。
利 17:11因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。
来 9:22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
我们从旧约的两大圣礼来看，首先看逾越节，逾越节的羔羊被杀流血，这血涂在门框和门楣上，可以救人的生命，因这血是指向基督的舍命流血。其次看割礼，割礼，是割男人的阳皮，这是皮重要，还是流血重要呢？西坡拉称摩西为“血郎”而不是“皮郎”（出 4:25）。这说明就是割礼中血是很重要，这血也是指向基督的舍命流血。
当新约基督舍命流血完毕，这旧约血的功用成全了。因此旧约要“流血”的圣礼：逾越节和割礼，在新约必须被“不流血”的圣餐和洗礼所代替。这样看来血的功用在新约因基督已经成全。就像献祭的功用完毕一样，血的功用也完毕了。
所以从技术（知识）的角度，新约好像可以吃血了。
但新约的使徒们为什么吩咐外邦的基督徒禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。（徒 15:29）
‘偶像的污秽’指被偶像污染的东西，就是祭拜过偶像的食物——不可吃祭过偶像的食物(启2：14，结 22：9)。
‘奸淫’指与娼妓发生关系，也包括婚姻外一切不正当的性行为。按照当时希腊人的风俗习惯，拜偶像常与奸淫连在一起，所以有所谓的‘庙妓’存在。
“并勒死的牲畜和血，”‘勒死的牲畜’因有血积存在其体内，人食其肉就也等于吃了血；‘血’在这里或许是指已经与肉分离的血，神早在颁布摩西律法之前，就已禁戒人吃血(创9：4)，后来更藉着摩西的律法明文禁止人吃血(利17：10-12，申12：16)。
有许多解经家认为，这四件事都是远在颁布摩西律法之前就已经严禁的(创6：4-6；9：4；18：20-21；35：4)，所以与摩西律法完全无关。以上这四件事，乃是当时外邦人盛行的不良风俗习惯，却是犹太人所非常忌讳的；
使徒们禁戒这四样是为了使外邦人信徒能与犹太人信徒和平相处。其中一项就是关于吃血的问题，因为犹太人对于吃血是有严厉的教导。假如外邦的基督徒要是吃血，就会和当时的耶路撒冷的教会分裂了，因此为了教会的合一，使徒们就规定了这些。（因为犹太人几千年被教导不可吃血，因此为了教会的合一，外邦教会就不吃血。）
关于吃的食物方面。我们也可以把吃血和禁戒基督徒吃祭过偶像之物一起来讨论，而使徒保罗在他的书信里却说：‘论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么；也知道神只有一位，再没有别的神’(林前8：4)。又说：‘凡市上所卖的，你们只管吃；…凡摆在你们面前的，只管吃’(林前10：25，27)。
这样，圣经的教训（使徒们的禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫）不是彼此有矛盾么？其实没有。
保罗在这里教导的是关于食物吃喝方面，我们都有知识。（林前 8:1论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识；但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。）凡神所造的都是好的。我们存感恩的心都可以领受。我们都有这方面的知识。（提前 4:3-4......食物，就是 神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的；）但是只凭知识吃喝就够了吗。有时这种知识叫人自高自大。因为他们不是凭爱心吃喝。如果叫软弱的人跌倒，这不是爱人，就是凭知识自高自大了。
我们的吃喝也要荣耀神和爱人的原则。
林前 10:31所以你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀 神而行。
林前 8:13所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
林前 8:8其实食物不能叫 神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。
在此，根据保罗的教导下了结论说，按知识我们似乎可以吃血，但是为着软弱的弟兄，为着爱弟兄的缘故，新约教会不吃血。因为不吃血对我也无损，吃血也无益。
我的意见是凭知识可以吃血，但是凭爱心不吃血，更为了教会合一的缘故，也教导信徒不吃血，因为耶路撒冷议会的决定是有智慧的。我和我家以及我们的教会不吃血。
愿神怜悯我们！
温州陈达 长老
2011.7.16
2017.7.30
