婴孩夭折了能得救吗?

2019-04-29 11:53:32 温州陈达长老 人次浏览 来源 字号:T|T

信主家庭的婴儿夭折是得救的

 

婴孩夭折了能得救吗?

 

一;信主家庭的婴儿夭折是得救的

信主家庭的婴儿夭折了,我们能不能确定他一定得救? 

从神主权拣选来看,他们是得救的!

1;《威斯敏斯特信条》第十章第3条说:被拣选的婴儿而早夭者,已经藉着基督并透过圣灵重生而得救了12,这些都是圣灵随己意于某时、某处、照他喜悦的方法所成就的 13。照样,其余那些无法藉着听道蒙外在呼召的选民,也都是如此得救14

  12 18:15-16;约3:35;罗8:9

13 3:8  14 约壹5:12;徒4:12

(注解:被拣选的婴儿是恩约中信徒的婴儿。那些无法藉着听道蒙外在呼召的选民,是指恩约信徒家中残疾的会员,以致无法藉着听道蒙外在呼召的残疾的信徒。)

18:15-16有人抱着自己的婴孩来见耶稣,要他摸他们;门徒看见就责备那些人。耶稣却叫他们来,说:“让小孩子到我这里来,不要禁止他们;因为在 神国的,正是这样的人。

天国有婴孩这般的人。这些婴孩也是借着基督的圣灵重生得救的。

3:3耶稣回答说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见 神的国。”

3:5耶稣说:“我实实在在地告诉你,人若不是从水和[圣]灵生的,就不能进 神的国。

8:9如果 神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属[圣]灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。

圣灵如何重生这些婴孩,我们不知道,对于正常的人,神必定用正常的方式:“信道从听道而来”。对于婴孩或残疾无法听、无法看的恩约家庭的信徒,圣灵或许用自己奇妙的方式使他们信靠基督,以致得救。因为只有信耶稣才能得救。

3:8风随着意思吹,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,往哪里去;凡从[圣]灵生的,也是如此。”

约壹 5:12人有了  [神的]儿子就有生命;没有 神的儿子就没有生命。

4:12除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”

 

2;多特信经上说:基督徒的家庭,婴儿夭折的,必定是得救的

《多特信经》第一项教义 论神的预定,第十八条:既然我们是从神的话语来辨明神的旨意,而神的话证明信徒的儿女是圣洁的,不是由于他们的本性,乃是由于他们同父母所承受的恩典之约,所以爱神的父母,当神按其美意将他们的子女于婴孩时期召去时,决无理由怀疑他们的蒙选与得救。

 

神宣告说,信徒的儿女是圣洁的,不是因为婴孩的本性,而是因为他们与父母共同承受了恩典之约,是因着基督的救赎,神的约在他们身上。因此,敬虔的父母不该对此有怀疑,即在婴孩期就被神召离今生的儿女也已蒙拣选、得救。神能使孩子从婴儿时期逐渐成圣或完全成圣。假如亚当当初没有犯罪,那么所有孩子来到世界时就都是全然圣洁的。基督出生时就是这样全然圣洁。蒙拣选的婴儿,就像成年信徒一样,在死的时候得以全然成圣。这是神自己的作为。

 

3;信经信条如此直白的说明,信徒的孩子夭折了是得救的。这是基于整本圣经的教训。

17:7 我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的 神。

2:38-39彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵;因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们 神所召来的。”

1)这是基于神的约(创 17:7神说这些约中孩子是属于他的。

创世纪17章 和 徒238-39章,神和大人并他的孩子立约,神要做大人和孩子的神,大人和孩子都要做神的子民。这些孩子在神的约中,他们也婴孩受洗有约的记号。他们是属于神的,天堂中就有这样的婴孩( 18:15-16)。

有人说,若是孩子长大了选择不信耶稣了呢?神不是没有让他们长大吗,神就让他们停留在神恩约的状态中,使他们没有背约!神让他们在婴孩的时候就接他们回天家了。他们无疑是得救的。

2)基于神的应许( 2:38-39)信徒的孩子夭折了是得救的。

神应许将基督的救赎赦罪,圣灵的更新赐给“你们和你们的儿女”,所以在恩约中的大人和孩子都属于基督和圣灵。婴孩的得救和大人得救一样,完全基于生的应许,神赐给他们基督和圣灵,保证他们处于得救的状况中。

3)基于神的属性:神是信实的,神说孩子是他的孩子,谁也不能使神撒谎,说这些孩子不是他的,神既然承认这些孩子是他的百姓,是他的小羊,谁也不能从神和基督手里把他们夺去。

10:28-29我又赐给他们永生;他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父手里把他们夺去。

神是信实的,他说话算数,他永不改变,他说这些孩子是属于神的,这些孩子是神的孩子,既然这些孩子是神的孩子,他们夭折了肯定就得救了。这就是神拣选的主权,他以这样的方式也显明他的拣选的主权。

而信徒的儿女夭折了会得救,因为他们都由末后的亚当耶稣基督所代表。神的恩约和应许一直有效。哪怕信徒家中因淫乱而生的婴孩夭折了,孩子也是得救的。当大卫与拔士巴生的孩子死了时,就是这一应许安慰了大卫。

撒下12:23 孩子死了,我何必禁食?我岂能使他返回呢?我必往他那里去,他却不能回我这里来。

 

二;若父母只有一方信主的,孩子夭折了,也是得救的。

父母一方信主的,儿子夭折了,有得救吗?这婴孩仍然是得救的。(当然这信主的一方要努力使儿女婴孩受洗,表明孩子在神的恩约内。受过婴孩洗的孩子夭折了,父母的安慰是更大的。因为有与神立约的证据在孩子身上。)

林前 7:14因为不信的丈夫就因着妻子成了圣洁;并且不信的妻子就因着丈夫(原文作“弟兄”)成了圣洁;不然,你们的儿女就不洁净,但如今他们是圣洁的了。

 

三;不信基督的人,其婴儿夭折了,他们不能得救

不信的父母也把孩子置于可悲的光景中。那些恨恶神的人的罪,要在他们儿女身上得到追讨,直到三四代(参见出20:5)。

20:5不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的 神是忌邪的 神。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;

不信耶稣基督的人,他们的婴儿夭折了,这些婴儿不能得救,因为神没有应许说这些孩子是属于他的。在这个问题上,圣经上还是有有直接或者间接的答案。 

1;当挪亚时洪水的审判,也表明末日的审判。那时。不信的大人和吃奶的婴孩全部淹死了,没有一个例外。

7:21-22凡在地上有血肉的动物,就是飞鸟、牲畜、走兽,和爬在地上的昆虫,以及所有的人都死了。凡在旱地上,鼻孔有气息的生灵都死了。

2;所多玛,蛾摩拉两城市被火烧时,那些孩子也和大人一起灭亡了。

19:24-25当时,耶和华将硫磺与火,从天上耶和华那里,降与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的都毁灭了。

这些人是因亚当的原罪和自己的本罪灭亡了。但这些孩子因何事而灭亡呢?因他们有份于亚当所犯的罪。亚当所有的后裔都是在罪中成孕而生的,都继承了亚当的罪疚,因而都当被定罪(罗5:12及其后经文)。死于婴孩期的非信徒的儿女会被定罪,因为他们都由第一位亚当所代表。

3;更直接的是可拉一党和其在一起的孩子是直接被神丢到阴间去了。

16:27-33于是众人离开可拉、大坍、亚比兰帐棚的四围。大坍、亚比兰带着妻子、儿女、小孩子,都出来站在自己的帐棚门口。摩西说:“我行的这一切事,本不是凭我自己心意行的,乃是耶和华打发我行的。必有证据使你们知道,这些人死,若与世人无异,或是他们所遭的,与世人相同,就不是耶和华打发我来的。倘若耶和华创作一件新事,使地开口,把他们和一切属他们的都吞下去,叫他们活活地坠落阴间,你们就明白这些人是藐视耶和华了。”摩西刚说完了这一切话,他们脚下的地就开了口,把他们和他们的家眷,并一切属可拉的人丁、财物,都吞下去。这样,他们和一切属他们的,都活活地坠落阴间,地口在他们上头照旧合闭,他们就从会中灭亡。

 

四,父母被除教的,婴儿夭折的有得救吗?

这样说来,父母被除教的,那孩子夭折了有得救吗?按着可拉一党的结果是没有得救。

 

婴孩得救不是基于自己,乃是基于神和基督的救赎。这样我们的得救才是稳固的。

 

 

 

 

温州陈达

2016之前整理

2019.4.29更新