改革宗神学论荣耀上帝

2011-04-18 03:21:52 本站 人次浏览 来源 网络 字号:T|T

改革宗神学论荣耀上帝选自布雷克《改革宗灵修系统神学》56章, 王志勇译 所有的美德都包含在生命的完美准则,即上帝的律法之中。我们已经在前面的章节中阐明了每条诫命的主

3.荣耀上帝(The Glorification of God)

荣耀上帝就是得见祂的完美之后,承认祂,赞美祂,出于爱慕、喜乐和崇敬之心使别人也认识祂。

荣耀上帝是出于得见祂的完美。认识上帝是信靠上帝,得见上帝的结果。使徒保罗在《哥林多后书》5章7节中阐述了这二者的区别。

信心承认上帝就是祂在自己的圣言中所启示的那一位。圣经描述了上帝各种完美的属性,这些完美的属性显明在自然之工中,尤其是从耶稣基督的脸上发出——即在救赎大工之中。“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照”(林后3:18)。信心会使我们注意圣经中关于上帝的一切启示,尤其是当上帝向摩西启示祂自己时。“耶和华,耶和华,是有怜悯有恩典的上帝,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实”(出34:6)。信心使人相信这些都是确定的真理,承认上帝就是这样的上帝。这样的信心促使人面向这样的一位上帝调整自己的行为,上帝也配得他这样的调整,因为上帝是适合他信靠的上帝。的确,相信上帝就是荣耀上帝。“他(亚伯拉罕)……因信心得坚固,将荣耀归给上帝”(罗4:20)。即使信徒只是相信上帝在基督里就是这样的上帝,对他而言就是这样的上帝,但是在自己心中却对此并没有可以感受到的表现,他也一定要在这个基础上继续长进,欢喜快乐,怀着爱心和喜乐承认上帝,歌颂上帝,赞美上帝。这是许多蒙恩的灵魂的错误——他们对于信心没有足够的重视,也不习惯于以此来荣耀上帝。

 6/34   首页 上一页 4 5 6 7 8 9 下一页 尾页