威斯敏斯德（韦斯敏斯德）信条
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translator: Rev. Charles Chao D.D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
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引言
自伊利沙白女王一世以来，英国圣公会成为主教制，就是由女王直接委任主教治理地方教会，并在公共崇拜中遗传许多天主教的礼仪，此举引起许多改革的新教徒的不满，这群忠于改革的人就是当时的清教徒。在1643年，查理士（Charles）当政之时（1625-1649），当时议院的议员以清教徒居多，他们期盼以清教徒改革原则重整英国教会，于是在韦斯敏斯德大教堂召开了一个大型的议会，与会人士有121位牧师，30位议院的议员，及8位列席的苏格兰代表。对于教会应采取的体制，人人看法不同，而以赞成长老制者居多；在神学的立场上，大家则一致认同加尔文的观点，否定阿民念派及罗马天主教。
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了《韦斯敏斯德信条》，供日后议院及议会之用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受清教徒的爱戴，在苏格兰也为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、美的长老派及北美的公理会与浸信会中最具影响力之信条。
此信条是加尔文神学，清教徒及圣经融合的结晶，共有三十三章，其特色有下列几点：
文中论述的次序为圣经、上帝、世人、基督、拯救、教会及末世，成为现代教义神学分段的先驱。
开宗第一章的圣经论，华腓德（B.B. Warfield）称之为基督教中最完美的圣经论告白。
预定论在此信条中展现成熟的风貌，平衡地教导了神的主权与人的自由。
着重圣约神学，以此解释在历史中神与人的关系。
确认清教徒所强调的得救的确知。
第一章论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为**********的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的圣经权威，不在乎任何人或教会的见证，乃完全在乎神（他是真理的本身）是圣经的著者。因为圣经是神的话，所以当为我们接受9。
五、我们可能受教会所作之见证的感动与影响，因而对圣经有高度敬畏的尊重10。圣经主题属天的性质，教义的效力，文体的庄严，各部的符合，全体的目的（将一切的荣耀都归给神），人类唯一得救之道充份的显示，和其他许多无比的优秀点，以及全体的完整，都足以证明圣经本身为神言的证据。虽然如此，我们所以十分接纳并确实相信圣经之无谬的真理性与属神的权威，乃是由于圣灵内在之工，借着并同着神的话在我们心中所作的见证11。
六、凡神关于他自己的荣耀，人的得救，**********一切所必须之事的全备旨意，都明明记载在圣经内，或从圣经中推出正当的与必然的结论；所以无论何时，不可借着圣灵的新启示，或凭人的遗传，给圣经再加上什么12。虽然如此，但我们承认为了明了圣经中所启示的得救知识，圣灵的内在光照是必须的13；并且承认有些关于敬拜神，和教会行政的某些详情，因与人类行为和人类社会是相关的，故亦可凭人的经验和基督徒的智慧来规定，但必须时常遵照圣经的一般规则14。
七、圣经中所有的事本不都一样清楚，对各人也不都同样明了15；但为得救所必须知道，必须相信，必须遵守的那些事，在圣经的各处都有清楚的提示与论列，不但是学者，就是不学无术的人，只要正当使用普通方法，都能得到适当的理解16。
八、用希伯来文（是古时神选民的国语）所写的旧约，和用希利尼文（是新约时代各国最通行的文字）所写的新约，都是受神直接的灵感，并且由于神特别的照顾与护理，历经世代，保守纯正，所以是可靠的17；因此一切有关宗教的争辩，教会终当以圣经为最高裁判者18。但因神的众百姓并不都通晓这些圣经原文，而且他们对圣经有权利与兴味，并以敬畏神的心，听神吩咐去诵读和考查圣经19；所以凡圣经所到之地，都应译成各国的通行语20，使神的话丰丰富富地存在各人心里，令他们可以用讨神喜悦的方式去敬拜21，并借着圣经的忍耐和安慰可以得着盼望22。
九、解释圣经的无谬规则就是圣经本身（以经解经）。所以对圣经哪一部份的真正和圆满意义发生疑问时（该意义不能有多种，只有一个），就当用他处较为更明了的经文，借以查究和明了其真义23。
十、决定宗教上的一切争论，审查教会会议的一切决议，古代著者的意见，世人的教训和私人的灵感，都当以在圣经中说话的圣灵为最高裁判者，而且对其判决拳拳服膺24。
1. 罗二14-15，一19-20，一32，二1，诗十九1-3。
2. 林前一21，二13-14。
3. 来一1。
4. 箴廿二19-21；路一3-4；罗十五4；太四4、7、10；赛八19-20。
5. 来一1-2。
6. 提后三15；彼后一19。
7. 路十六29、31；弗二20；启廿二18-19；提后三16。
8. 路廿四27、44；罗三2；彼后一21。
9. 彼后一 19、21；提后三16；约壹五9；帖前二13。
10. 提前三15。
11. 约壹二20、27；约十六13-14；林前二10-12；赛五十九21。
12. 提后三15-17；加一8-9；帖后二2。
13. 约六45；林前二9-12。
14. 林前十一13-14，十四26、40。
15. 彼后三16。
16. 诗一一九105、130。
17. 太五18。
18. 赛八20；徒十五15；约五39、46。
19. 约五39。
20. 林前十四6、9、11-12、24、27-28。
21. 西三16。
22. 罗十五4。
23. 彼后一20-21；徒十五15-16。
24. 太廿二29、31；弗二20；徒廿八25
2. 林前一21，二13-14。
3. 来一1。
4. 箴廿二19-21；路一3-4；罗十五4；太四4、7、10；赛八19-20。
5. 来一1-2。
6. 提后三15；彼后一19。
7. 路十六29、31；弗二20；启廿二18-19；提后三16。
8. 路廿四27、44；罗三2；彼后一21。
9. 彼后一 19、21；提后三16；约壹五9；帖前二13。
10. 提前三15。
11. 约壹二20、27；约十六13-14；林前二10-12；赛五十九21。
12. 提后三15-17；加一8-9；帖后二2。
13. 约六45；林前二9-12。
14. 林前十一13-14，十四26、40。
15. 彼后三16。
16. 诗一一九105、130。
17. 太五18。
18. 赛八20；徒十五15；约五39、46。
19. 约五39。
20. 林前十四6、9、11-12、24、27-28。
21. 西三16。
22. 罗十五4。
23. 彼后一20-21；徒十五15-16。
24. 太廿二29、31；弗二20；徒廿八25
第二章论神和三位一体
一、神是独一1永活的真神2，他的实在完全是无限的3。至纯之灵4，眼不能见5；无体，无肢体6，无情欲7，无变化8，广大无边9，永远10，不可思度11，全能12，全智13，至圣14，最自由15，完全自存16，他为自己的荣耀17，按照自己不变而至公义的旨意行作万事18；最慈爱19，恩惠，怜悯，忍耐，有丰盛的善良与真理，赦免罪孽、过犯与罪恶20；是那殷勤寻求他的人的赏赐者21；同时，他的审判最为公义，极其可畏22，恨恶诸恶23，断不以有罪的为无罪24。
二、神在自己里面，并由自己而有一切生命25，荣耀26，善良27，祝福28；单独在自己里面，并对自己是完全满足的，不需要他所造的任何被造之物29，也不从他们得到任何荣耀30，但只在他们里面，借着他们，向他们，并在他们身上彰显他自己的荣耀；他是万有的独一根源，万有都是属于他，借他而立，归于31；并且在万有之上有至高统治权，借他们，为他们，并在万有之上行他自己所喜悦的事32。万事在他面前都是赤露敞开，昭然若揭33；他的知识是无限的，毫无错误，并不依靠受造之物34，所以没有任何事物对他是偶然的或不确定的35。他在自己的一切计划、作为和命令中都是至圣的36。天使、世人、以及别的受造之物，必当将他的美意所求于他们的敬拜、事奉，或顺从都归给他37。
1. 申六4；林前八4、6。
2. 帖前一9；耶十10。
3. 伯十一7-9，廿六14。
4. 约四24。
5. 提前一17。
6. 申四15-16；约四24；路廿四39。
7. 徒十四11、15。
8. 雅一17；玛三6。
9.王上八27；耶廿三23-24。
10. 诗九十2；提前一17。
11. 诗一四五3。
12. 创十七1；启四8。
13. 罗十六27。
14. 赛六3；启四8。
15. 诗一一五3。
16. 出三14。
17. 箴十六4；罗十一36；启四11。
18. 弗一11。
19. 约壹四8、16。
20. 出卅四6-7。
21. 来十一6。
22. 尼九32-33。
23. 诗五5-6。
24. 鸿一2-3；出卅四7。
25. 约五26。
26. 徒七2。
27. 诗一一九68。
28. 提前六15；罗九5。
29. 徒十七24-25。
30. 伯廿二2-3。
31. 罗十一36。
32. 启四11；提前六15；但四25、35。
33. 来四13。
34. 罗十一33-34；诗一四七5。
35. 徒十五18；结十一5。
36. 诗一四五17；罗七12。
37. 启五12-14。
38. 约壹五7；太三16-17、廿八29；林后十三14。
39. 约一14、18。
40. 约十五26；加四6。
2. 帖前一9；耶十10。
3. 伯十一7-9，廿六14。
4. 约四24。
5. 提前一17。
6. 申四15-16；约四24；路廿四39。
7. 徒十四11、15。
8. 雅一17；玛三6。
9.王上八27；耶廿三23-24。
10. 诗九十2；提前一17。
11. 诗一四五3。
12. 创十七1；启四8。
13. 罗十六27。
14. 赛六3；启四8。
15. 诗一一五3。
16. 出三14。
17. 箴十六4；罗十一36；启四11。
18. 弗一11。
19. 约壹四8、16。
20. 出卅四6-7。
21. 来十一6。
22. 尼九32-33。
23. 诗五5-6。
24. 鸿一2-3；出卅四7。
25. 约五26。
26. 徒七2。
27. 诗一一九68。
28. 提前六15；罗九5。
29. 徒十七24-25。
30. 伯廿二2-3。
31. 罗十一36。
32. 启四11；提前六15；但四25、35。
33. 来四13。
34. 罗十一33-34；诗一四七5。
35. 徒十五18；结十一5。
36. 诗一四五17；罗七12。
37. 启五12-14。
38. 约壹五7；太三16-17、廿八29；林后十三14。
39. 约一14、18。
40. 约十五26；加四6。
第三章论神永远的定旨
五、在人类中蒙神选定得生命的人，是神从创立世界以前，按照他永远与不变的目的，和自己意志的隐秘计划和美意，已经在基督里拣选了（他们）得到永远的荣耀9。此选定只是出于神自由的恩宠与慈爱，并非由于神预见他们的信心、善行，或在信心与善行中的耐久性，或以被造者中其他任何事，作为神选定的条件或动因10，总之这都是要使他荣耀的恩典得著称赞11。
六、神既指定蒙选召者得荣耀，所以他便借着他自己意志的永远与最自由的宗旨，预定了达此目的的一切手段12。蒙选召者，虽在亚当里堕落了，却被基督所救赎13；到了适当的时候，由于圣灵的工作，选召他们对基督发生有效的信心；被称为义，得儿子的名份，成圣14，借着信，得蒙他能力的保守，以致得救15。除了蒙神选召的人以外，无人被基督救赎，蒙有效恩召，称义，得儿子的名份，成圣与得救16。
七、至于其余的人类，神乃是按照他自己意志不可测的计划，随心所欲施与或保留慈爱，为了他在受造者身上彰显主权能力的荣耀之故，他就乐意放弃他们，并指定他们为自己的罪受羞辱、遭忿怒，使他荣耀的公义得著称赞17。
八、此预定的教义至为深奥，所以当特别慎重并留心处理18，好叫凡听从神在其圣言中所启示之旨意的人，可以从他们有效蒙召的确实性上，确信自己永远蒙拣选19。如此，这教义对那些凡以真心顺从福音的人，就提供了谦虚、勤勉与丰富安慰的题材20，对神就提出赞美、敬畏与赞叹的题材21。
1. 弗一11；罗十一33，九15、18；来六17。
2. 雅一13、17；约壹一5；传七29。
3. 徒二23，四27-28；太十七12；约十九11；箴十六33。
4. 徒十五18；撒上廿三11-12；太十一21、23。
5. 罗九11、13、16、18。
6. 提前五21；太廿五41。
7. 罗九22-23；弗一5-6；箴十六4。
8. 提后二19；约十三18。
9. 弗一4、9、11；罗八30；提后一9；帖前五9。
10. 罗九11、13、16；弗一4、9。
11. 弗一6、12。
12. 彼前一2；弗一4-5，二10；帖后二13。
13. 帖前五9-10；多二14。
14. 罗八30；弗一5；帖后二13。
15. 彼前一5。
16. 约十七9，六64-65，十26，八47；罗八28-39；约壹二19。
17. 太十一25-26；罗九17-18、21-22；提后二19-20；犹4；彼前二8。
18. 罗九20，十一33；申廿九29。
19. 彼后一10。
20. 罗十一5-6、20，八33；彼后一10；路十20。
21. 弗一6；罗十一33。
2. 雅一13、17；约壹一5；传七29。
3. 徒二23，四27-28；太十七12；约十九11；箴十六33。
4. 徒十五18；撒上廿三11-12；太十一21、23。
5. 罗九11、13、16、18。
6. 提前五21；太廿五41。
7. 罗九22-23；弗一5-6；箴十六4。
8. 提后二19；约十三18。
9. 弗一4、9、11；罗八30；提后一9；帖前五9。
10. 罗九11、13、16；弗一4、9。
11. 弗一6、12。
12. 彼前一2；弗一4-5，二10；帖后二13。
13. 帖前五9-10；多二14。
14. 罗八30；弗一5；帖后二13。
15. 彼前一5。
16. 约十七9，六64-65，十26，八47；罗八28-39；约壹二19。
17. 太十一25-26；罗九17-18、21-22；提后二19-20；犹4；彼前二8。
18. 罗九20，十一33；申廿九29。
19. 彼后一10。
20. 罗十一5-6、20，八33；彼后一10；路十20。
21. 弗一6；罗十一33。
第四章论神创造之工
二、在神造了一切其他的被造物之后，就造了人，男人女人4，他们拥有理性的与不朽的灵魂5，又本着自己的形像赋与他们知识、仁义和真圣洁6，虽有神的律法写在他们的心里7，且有履行律法的能力8，然而在干犯（律法）的可能性之下，即被任凭自己的意志，所以这意志是可以改变的9。除了这在他们心中所写下的律法以外，他们受到不可吃分别善恶树上的果子的命令；他们遵守这命令时，就能得到与神相交的幸福10，又能统治被造之物11。
1. 来一2；约一2-3；创一2；伯廿六13，卅三4。
2. 罗一20；耶十12；诗一O四24，卅三5-6。
3. 创一；来十一3；西一16；徒十七24。
4. 创一27。
5. 创二7；传十二7；路廿三43；太十28。
6. 创一26；西三10；弗四24。
7. 罗二14-15。
8. 传七29。
9. 创三6；传七29。
10. 创二17，三8-11、23。
11. 创一26、28；诗八6-8。
2. 罗一20；耶十12；诗一O四24，卅三5-6。
3. 创一；来十一3；西一16；徒十七24。
4. 创一27。
5. 创二7；传十二7；路廿三43；太十28。
6. 创一26；西三10；弗四24。
7. 罗二14-15。
8. 传七29。
9. 创三6；传七29。
10. 创二17，三8-11、23。
11. 创一26、28；诗八6-8。
第五章论神护理之工
一、万物的伟大创造者神实在是借着他的至智与圣洁的护理1，根据他无谬的预知2，自己意志的自由与不变的计划3，又为了叫自己的智慧、能力、正义、善良与怜悯的荣耀得著称赞4，来保持5、指导、处理并统治一切被造者，他们的行为以及所发生的事6，从最大的以至最小的7。
四、神的全能、莫测的智慧与无限的善良在他的护理中如此彰显，甚至延及（人类的）第一次堕落14，也以各样的配合，为了神自身的圣旨的缘故15，对那些罪予以最智慧最有能力的限制16，并且支配管辖诸罪17；然而罪是从受造而出，绝不是由神而出。神既至圣至义，故绝非亦不能为罪恶之源，或罪恶之赞同者18。
五、最智慧、公义与恩慈的神时常让他的儿女有时遭受多方的试探，和他们自己内心的败坏，为他们以往的罪惩罚他们，或向他们启发败坏的潜力，和他们内心的诡诈，为要使他们谦卑19；又使他们更进一步地与神亲近，不断地依靠神，使他们更加儆醒防备将来一切犯罪的时机，以及为了其他各种公义与圣洁的目的20。
六、论到那些因以往的罪而盲目顽固21的邪恶与不敬虔之人，为公义审判者的神，不但不施恩给他们（借此恩典就能光照他们的悟性，影响他们的内心）22；而且有时也收回他们已得的恩赐23，因他们败坏的缘故就使他们遇到犯罪的时机24；同时把他们交付给自己的私欲，世界的引诱，与恶魔的势力25。因此，他们甚至在神所使用令别人软化的手段之下，反而令自己刚硬26。
1. 箴十五3；诗一O四24，一四五17；代下十六9。
2. 徒十五18；诗九十四8-11。
3. 弗一11；诗卅三10-11。
4. 赛六十三14；弗三10；罗九17；创四十五7；诗一四五7。
5. 来一3。
6. 但四34-35；诗一三五6；徒十七25-26、28；伯卅八，卅九，四十，四十一。
7. 太十29-31，六26、30。
8. 徒二23。
9. 创八22；耶卅一35；出廿一13；申十九5；王上廿二28、34；赛十6-7。
10. 徒廿七31、44；赛五十五10-11；何二21-22。
11. 何一7；太四4；伯卅四10。
12. 罗四19-21。
13. 王下六6；但三27。
14. 罗十一32-34；撒下廿四1，十六10；代上廿一1，十4、13-14；王上廿二22-23；徒二23，四27-28。
15. 创五十20；赛十6-7、12。
16. 诗七十六10；王下十九28。
17. 徒十四16。
18. 雅一13-14、17；约壹二16；诗五十21。
19. 代下卅二25-26、31；撒下廿四1。
20. 林后十二7-9；诗七十三1-4，七十七1、10、12；可十四66-72；约廿一15-17。
21. 罗一24、26、28；十一7-8。
22. 申廿九4。
23. 太十三12，廿五29。
24. 申二30；王下八12-13。
25. 诗八十一11-12；帖后二10-12。
26. 出七3，八15、32；林后二15-16；赛八14；彼前二7-8；徒廿八26-27；赛六9-10。
27. 提前四10；摩九8-9；罗八28；赛四十三3-5、14。
2. 徒十五18；诗九十四8-11。
3. 弗一11；诗卅三10-11。
4. 赛六十三14；弗三10；罗九17；创四十五7；诗一四五7。
5. 来一3。
6. 但四34-35；诗一三五6；徒十七25-26、28；伯卅八，卅九，四十，四十一。
7. 太十29-31，六26、30。
8. 徒二23。
9. 创八22；耶卅一35；出廿一13；申十九5；王上廿二28、34；赛十6-7。
10. 徒廿七31、44；赛五十五10-11；何二21-22。
11. 何一7；太四4；伯卅四10。
12. 罗四19-21。
13. 王下六6；但三27。
14. 罗十一32-34；撒下廿四1，十六10；代上廿一1，十4、13-14；王上廿二22-23；徒二23，四27-28。
15. 创五十20；赛十6-7、12。
16. 诗七十六10；王下十九28。
17. 徒十四16。
18. 雅一13-14、17；约壹二16；诗五十21。
19. 代下卅二25-26、31；撒下廿四1。
20. 林后十二7-9；诗七十三1-4，七十七1、10、12；可十四66-72；约廿一15-17。
21. 罗一24、26、28；十一7-8。
22. 申廿九4。
23. 太十三12，廿五29。
24. 申二30；王下八12-13。
25. 诗八十一11-12；帖后二10-12。
26. 出七3，八15、32；林后二15-16；赛八14；彼前二7-8；徒廿八26-27；赛六9-10。
27. 提前四10；摩九8-9；罗八28；赛四十三3-5、14。
第六章论人的堕落、罪恶和刑罚
六、凡是罪（不拘原罪抑或本罪）就干犯神公义的律法，也是违背神的律法13，在其本性上就将罪责归给罪人14，为了这个缘故就遭受神的忿怒15，与律法的咒诅16，如此服在死权之下17，受精神的18、暂时的19，与永远的一切痛苦20。
1. 创三13；林后十一3。
2. 罗十一32。
3. 创三6-8；传七29；罗三23。
4. 创二17；弗二1；罗五12。
5. 多一15；创六5；耶十七9；罗三10-19。
6. 创一27-28，二16-17；徒十七26；罗五12、15-19；林前十五21-22、49。
7. 诗五十一5；创五3；伯十四4，十五14。
8. 雅一14-15；弗二2-3；太十五19。
9. 创六5，八21；罗三10-12。
10. 罗五6，八7，七18；西一21。
11. 约壹一8、10；罗七14、17-18、23；雅三2；箴二十9；传七20。
12. 罗七5、7-8、25；加五17。
13. 约壹三4。
14. 罗二15，三9、19。
15. 弗二3。
16. 加三10。
17. 罗六23。
18. 弗四18。
19. 罗八20；哀三39。
20. 太廿五41；帖后一9。
2. 罗十一32。
3. 创三6-8；传七29；罗三23。
4. 创二17；弗二1；罗五12。
5. 多一15；创六5；耶十七9；罗三10-19。
6. 创一27-28，二16-17；徒十七26；罗五12、15-19；林前十五21-22、49。
7. 诗五十一5；创五3；伯十四4，十五14。
8. 雅一14-15；弗二2-3；太十五19。
9. 创六5，八21；罗三10-12。
10. 罗五6，八7，七18；西一21。
11. 约壹一8、10；罗七14、17-18、23；雅三2；箴二十9；传七20。
12. 罗七5、7-8、25；加五17。
13. 约壹三4。
14. 罗二15，三9、19。
15. 弗二3。
16. 加三10。
17. 罗六23。
18. 弗四18。
19. 罗八20；哀三39。
20. 太廿五41；帖后一9。
第七章论神与人所立的约
三、人既因堕落使自己不可能借此约得生命，主就愿意立第二约5，普通称为恩典之约。他凭此约将生命与救恩借耶稣基督白白赐给罪人，要他们信耶稣基督而得救6；并应许将圣灵赐给一切预定得生命的人，使他们愿意并能相信7。
五、此约在律法时代与福音时代的实施各有不同9。在律法时恩约之实施乃借应许、预言、献祭、割礼、逾越节的羔羊，以及传给犹太人的其他预表和礼仪，都是预指那要来的基督10，而且这些在当时是够用而有效的；借着圣灵的活动，来教诲并建立选民对所应许的弥赛亚有信心，借着他11才能得着完全的赦罪，与永远的救恩。此约称为旧约12。
六、在福音时代，当实体基督彰显的时候13，实施此约的条例乃是圣道的传扬、洗礼和主餐之圣礼的执行14；这些条例为数虽少，而且在实施上更为单纯，又少有外表的光荣，然而在这些条例中对万国，连犹太人带外邦人15，更充份地阐明了证据与属灵的效力16。此约称为新约17。所以是两个本质上并非不同的恩典之约，乃是在不同的时代只是一个而又相同的约18
1. 赛四十13-17；伯九32-33，廿二2-3，卅五7-8；撒上二25；诗一一三5-6，一OO2-3；路十七10；徒十七24-25。
2. 加三12；何六7；创二16-17。
3. 创二17；加三10。
4. 罗十5，五12-20。
5. 加三21；罗八3，三20-21；创三15；赛四十二6。
6. 可十六15-16；约三16；罗十6、9；加三11。
7. 结卅六26-27；约六44-45。
8. 来九15-17，七22；路廿二20；林前十一25。
9. 林后三6-9。
10. 来八，九，十；罗四11；西二11-12、17；林前五7。
11. 林前十1-4；来十一13；约八56。
12. 加三7-9、14。
13. 西二17；加二17。
14. 太廿八19-20；林前十一23-25。
15. 太廿八19；弗二15-19。
16. 来十二22-27；耶卅一33-34。
17. 路廿二20；来八7-9。
18. 加三14、16；徒十五11；罗三21-23、30；诗卅二1；罗四3、6、16-17、23-24；来十三8。
2. 加三12；何六7；创二16-17。
3. 创二17；加三10。
4. 罗十5，五12-20。
5. 加三21；罗八3，三20-21；创三15；赛四十二6。
6. 可十六15-16；约三16；罗十6、9；加三11。
7. 结卅六26-27；约六44-45。
8. 来九15-17，七22；路廿二20；林前十一25。
9. 林后三6-9。
10. 来八，九，十；罗四11；西二11-12、17；林前五7。
11. 林前十1-4；来十一13；约八56。
12. 加三7-9、14。
13. 西二17；加二17。
14. 太廿八19-20；林前十一23-25。
15. 太廿八19；弗二15-19。
16. 来十二22-27；耶卅一33-34。
17. 路廿二20；来八7-9。
18. 加三14、16；徒十五11；罗三21-23、30；诗卅二1；罗四3、6、16-17、23-24；来十三8。
第八章论中保基督
一、神按他永远的旨意，选定他的独生子主耶稣，作神人之间的中保1；为先知2、祭司3，和君王4，教会的元首和救主5，承受万有的6，审判世界的7，神从永远就将百姓赐给他为后裔8，而且到了时候，借着他得赎、蒙召、称义，成圣并得荣9。
二、神的儿子，三位一体中的第二位，既是惟一永远的神，与父同质同等，及至日期满足的时候，就取人性10，连人性所具有的一切本质，和共有的软弱于己身，只是无罪11；他借圣灵的大能，在童贞女马利亚的胎中用她的本质成孕12。所以完整无缺，而又是相异的二性，即神性与人性，毫无转化，合成或混合，不可分地结合于一位格之内13。这位就是真神真人，却是一位基督，神人间的惟一中保14。
三、主耶稣既如此在人性与神性上联结，就受无限量之圣灵的洁净与恩膏15；既在他里面有智慧和知识的一切宝藏16，父就喜欢叫一切的丰富住在他里面17。其目的乃是借着他的圣洁、无恶、无玷污，并所充满的恩典和真理18，使他得以全备，以便执行中保和保证人的职份19。这职份并不是他自己取来的，乃是蒙父召而任此职20，父把一切的权柄和审判交在他手中，并且命令执行之21。
四、主耶稣极其乐意担任这职份22；为了执行这职份，所以他生在律法之下23，而且完全成就了律法24，在他的灵魂里直接忍受了最大的痛苦25，在□的身体中受了极疼痛的苦楚26，被钉而死27；被埋葬，暂处于死权之下，但未见朽坏28。第三天他带着受苦时的同一身体29从死里复活30；又带身体升入高天，坐在他父的右边31，为我们代求32；并要在世界的末了，再来审判世人和天使33。
六、救赎之工虽未在基督成肉身之前实际完成，但救赎的实力、效果与利益，却从世界之初借着那些应许、预表，与祭物继续传给历代神所拣选的人；在这些应许、预表和祭物中，他被显明为击破蛇头的女人后裔，是从创世以来被杀的羔羊，是昨日、今日、以后永在的基督36。
八、基督对那些得蒙救赎的人，就确实地、有效地将这救赎应用在他们身上并传达给他们39；为他们代求40，借圣道将救恩的奥秘启示给他们41；借着他的灵有效地劝勉他们相信而顺服；借着他的道和他的灵来管理他们的心42；借着他的全能全智，来胜过他们的一切仇敌，而且所用的方式与他奇妙莫测的旨意相合43。
1. 赛四十二1；彼前一19-20；约三16；提前二5。
2. 徒三22；申十八15。
3. 来五5-6。
4. 诗二6；路一33。
5. 弗五23。
6. 来一2。
7. 徒十七31。
8. 约十七6；诗廿二30；赛五十三10。
9. 提前二6；赛五十五4-5；林前一30。
10. 约一1、14；约壹五20；腓二6；加四4。
11. 来二14、16-17，四15。
12. 路一27、31、35；加四4。
13. 路一35；西二9；罗九5；彼前三18；提前三16。
14. 罗一3-4；提前二5。
15. 诗四十五7；约三34。
16. 西二3。
17. 西一19。
18. 来七26；约一14。
19. 徒十38；来十二24，七22。
20. 来五4-5。
21. 约五22、27；太廿八18；徒二36。
22. 诗四十7-8；来十5-10；约十18；腓二8。
23. 加四4。
24. 太三15，五17。
25. 太廿六37-38；路廿二44；太廿七46。
26. 太廿六，廿七。
27. 腓二8。
28. 徒二23-24、27，十三37；罗六9。
29. 林前十五3-4。
30. 约二十25、27。
31. 可十六19。
32. 罗八34；来九24，七25。
33. 罗十四9-10；徒一11，十42；太十三40-42；犹 6；彼后二4。
34. 罗五19；来九14、16，十14；弗五2；罗三25-26。
35. 但九24、26；西一19-20；弗一11、14；约十七2；来九12、15。
36. 加四4-5；创三15；启十三8；来十三8。
37. 来九14；彼前三18。
38. 徒二十28；约三13；约壹三16。
39. 约六37、39，十15-16。
40. 约壹二1-2；罗八34。
41. 约十五13、15；弗一7-9；约十七6。
42. 约十四16；来十二2；林后四13；罗八9、14、十五18-19；约十七17。
43. 诗一一O1；林前十五25-26；玛四2-3；西二15。
2. 徒三22；申十八15。
3. 来五5-6。
4. 诗二6；路一33。
5. 弗五23。
6. 来一2。
7. 徒十七31。
8. 约十七6；诗廿二30；赛五十三10。
9. 提前二6；赛五十五4-5；林前一30。
10. 约一1、14；约壹五20；腓二6；加四4。
11. 来二14、16-17，四15。
12. 路一27、31、35；加四4。
13. 路一35；西二9；罗九5；彼前三18；提前三16。
14. 罗一3-4；提前二5。
15. 诗四十五7；约三34。
16. 西二3。
17. 西一19。
18. 来七26；约一14。
19. 徒十38；来十二24，七22。
20. 来五4-5。
21. 约五22、27；太廿八18；徒二36。
22. 诗四十7-8；来十5-10；约十18；腓二8。
23. 加四4。
24. 太三15，五17。
25. 太廿六37-38；路廿二44；太廿七46。
26. 太廿六，廿七。
27. 腓二8。
28. 徒二23-24、27，十三37；罗六9。
29. 林前十五3-4。
30. 约二十25、27。
31. 可十六19。
32. 罗八34；来九24，七25。
33. 罗十四9-10；徒一11，十42；太十三40-42；犹 6；彼后二4。
34. 罗五19；来九14、16，十14；弗五2；罗三25-26。
35. 但九24、26；西一19-20；弗一11、14；约十七2；来九12、15。
36. 加四4-5；创三15；启十三8；来十三8。
37. 来九14；彼前三18。
38. 徒二十28；约三13；约壹三16。
39. 约六37、39，十15-16。
40. 约壹二1-2；罗八34。
41. 约十五13、15；弗一7-9；约十七6。
42. 约十四16；来十二2；林后四13；罗八9、14、十五18-19；约十七17。
43. 诗一一O1；林前十五25-26；玛四2-3；西二15。
第九章论自由意志
四、当神使罪人改心并把他迁移至恩典状态中时，神就把他从罪恶本性的捆绑中解放出来8，并惟独借着他的恩典，使他有行属灵善事的意志与能力9；但因为他尚有残余的败坏，所以他既不完全，也不专一立志向善，他也立志向恶10。
1. 太十七12；雅一14；申三十19。
2. 传七29；创一26。
3. 创二16-17，三6。
4. 罗五6，八7；约十五5。
5. 罗三10、12。
6. 弗二1、5；西二13。
7. 约六44、65；弗二2-5；林前二14；多三3-5。
8. 西一13；约八34、36。
9. 腓二13；罗六18、22。
10. 加五17；罗七15、18-19、21、23。
11. 弗四13；西十二23；约壹三2；犹一24。
2. 传七29；创一26。
3. 创二16-17，三6。
4. 罗五6，八7；约十五5。
5. 罗三10、12。
6. 弗二1、5；西二13。
7. 约六44、65；弗二2-5；林前二14；多三3-5。
8. 西一13；约八34、36。
9. 腓二13；罗六18、22。
10. 加五17；罗七15、18-19、21、23。
11. 弗四13；西十二23；约壹三2；犹一24。
第十章论有效的恩召
一、凡神所预定得生命的人，而且只有这些人，他喜欢在指定与悦纳的时候，本着他的道与灵1，有效地召他们2出离本性之罪与死的状态，而到耶稣基督的恩典与拯救中3。在属灵与得救的事上光照他们的心，以致明白有关神的事4，除掉他们的石心，赐给他们一颗肉心5，更新他们的意志6。用他的大能使他们决定向善，并有效地吸引他们来就耶稣基督7。但他们来是极其自由的，因他们的决志是被主的恩造成的8。
四、其他未蒙拣选者，他们虽然蒙神话语的呼召15，或许有圣灵一些普通的感动16，但他们并未真正归向基督，所以不能得救17。不承认基督教的人，更不能靠任何其他别的方法，不拘如何殷勤按照自然之光与自己所承认的宗教来过生活，也不能得救18。若主张说他们可以得救，乃为有害且极可憎的事19。
1. 帖后二13-14；林后三3、6。
2. 罗八30，十一7；弗一10-11。
3. 罗八2；弗二1-5；提后一9-10。
4. 徒廿六18；林前二10、12；弗一17-18。
5. 结卅六26。
6. 结十一19，卅六27；腓二13；申三十6。
7. 弗一19；约六44-45。
8. 歌一4；诗一一O3；约六37；罗六16-18。
9. 提后一9；多三4-5；弗二4-5、8-9；罗九11。
10. 林前二14；罗八7；弗二5。
11. 约六37；结卅六27；约五25。
12. 路十八15-16；徒二38-39；约三3、5；约壹五12；罗八9。
13. 约三8。
14. 约壹五12；徒四12。
15. 太廿二14。
16. 太七22，十三20-21；来六4-5。
17. 约六64-66，八24。
18. 徒四12；约十四6，四22，十七3；弗二12。
19. 约贰一9-11；林前十六22；加一6-8。
2. 罗八30，十一7；弗一10-11。
3. 罗八2；弗二1-5；提后一9-10。
4. 徒廿六18；林前二10、12；弗一17-18。
5. 结卅六26。
6. 结十一19，卅六27；腓二13；申三十6。
7. 弗一19；约六44-45。
8. 歌一4；诗一一O3；约六37；罗六16-18。
9. 提后一9；多三4-5；弗二4-5、8-9；罗九11。
10. 林前二14；罗八7；弗二5。
11. 约六37；结卅六27；约五25。
12. 路十八15-16；徒二38-39；约三3、5；约壹五12；罗八9。
13. 约三8。
14. 约壹五12；徒四12。
15. 太廿二14。
16. 太七22，十三20-21；来六4-5。
17. 约六64-66，八24。
18. 徒四12；约十四6，四22，十七3；弗二12。
19. 约贰一9-11；林前十六22；加一6-8。
第十一章论称义
一、凡神以有效恩召所召来的人，也白白称他们为义1。神称他们为义并不是借着将义注入在他们里面，乃是凭着赦免他们的罪，算他们为义，并接纳他们为义人。并不是因为他们里面有何成就，或因他们所行的，惟独因基督自己的缘故；并非由于将信的本身，相信的行动，或任何其他在听福音上的顺服归属给他们，就算为他们的义；乃是借着将基督的顺服与满足（神公义的要求）归给他们2，以致他们才能凭信心接纳他，并安息在他的义上；这信心并不是出于他们自己，乃是神所赐的3。
三、基督凭着他的顺服和受死，完全清偿了凡如此被称为义之人的罪债，并为他们献上适当的、真实的、圆满的祭来满足父神的公义6。然而基督既为他们被父神赐下7，而且他的顺服与满足就当作是他们的，被父悦纳8，二者是白白赐给的，并非因他们里面有任何功德，所以他们的称义是惟独出于白白的恩典9，为的是叫神绝对的公义和丰富的恩慈，在罪人称义上可以得着荣耀10。
1. 罗八30，三24。
2. 罗四5-8，三22、24-25、27-28，五17-19；林后五19、21；多三5、7；弗一7；耶廿三6；林前一30-31。
3. 徒十44，十三38-39；加二16；腓三9；弗二7-8。
4. 约一12；罗三28，五1。
5. 雅二17、22、26；加五6。
6. 罗五8-10、19；提前二5-6；希十10、14；但九24、26；赛五十三4-6、10-12。
7. 罗八32。
8. 林后五21；太三17；弗五2。
9. 罗三24；弗一7。
10. 罗三26；弗二7。
11. 加三8；彼前一2、19-20；罗八30。
12. 加四4；提前二6；罗四25。
13. 西一21-22；加二16；多三4-7。
14. 太六12；约壹一7、9，二1-2。
15. 路廿二32；约十28；来十14。
16. 诗八十九31-33，五十一7-12，卅二5；太廿六75；林前十一30、32；路一20。
17. 加三9、13-14；罗四22-24；来十三8。
2. 罗四5-8，三22、24-25、27-28，五17-19；林后五19、21；多三5、7；弗一7；耶廿三6；林前一30-31。
3. 徒十44，十三38-39；加二16；腓三9；弗二7-8。
4. 约一12；罗三28，五1。
5. 雅二17、22、26；加五6。
6. 罗五8-10、19；提前二5-6；希十10、14；但九24、26；赛五十三4-6、10-12。
7. 罗八32。
8. 林后五21；太三17；弗五2。
9. 罗三24；弗一7。
10. 罗三26；弗二7。
11. 加三8；彼前一2、19-20；罗八30。
12. 加四4；提前二6；罗四25。
13. 西一21-22；加二16；多三4-7。
14. 太六12；约壹一7、9，二1-2。
15. 路廿二32；约十28；来十14。
16. 诗八十九31-33，五十一7-12，卅二5；太廿六75；林前十一30、32；路一20。
17. 加三9、13-14；罗四22-24；来十三8。
第十二章论儿子的名份
神在他的独生子里，并为了他独生子耶稣基督的缘故，将得儿子名份的恩典，赐给凡被称义的人1，借此他们被归入神子民的数目中，得享神众子的自由和权利2。他们身上有神的名字3，接受那为儿子名份的灵4，坦然无惧地来到施恩宝座前5，呼叫阿爸父6；蒙父的怜悯7、保护8、供养9和管教10，但永不被撇弃11，反受印记，等到得赎的日子来到12，承受应许13，为神永远救恩的后嗣14。
1. 弗一5；加四4-5。
2. 罗八17；约一12。
3. 耶十四9；林后六18；启三12。
4. 罗八15。
5. 弗三12；罗五2。
6. 加四6。
7. 诗一O三13。
8. 箴十四26。
9. 太六30、32；彼前五7。
10. 来十二6。
11. 哀三31。
12. 弗四30。
13. 来六12。
14. 彼前一3-4；来一14。
2. 罗八17；约一12。
3. 耶十四9；林后六18；启三12。
4. 罗八15。
5. 弗三12；罗五2。
6. 加四6。
7. 诗一O三13。
8. 箴十四26。
9. 太六30、32；彼前五7。
10. 来十二6。
11. 哀三31。
12. 弗四30。
13. 来六12。
14. 彼前一3-4；来一14。
第十三章论成圣
一、凡蒙有效恩召而被重生的人，既在他们里面创造新灵和新心，就更因基督的死与复活1，借着道并住在他们里面的圣灵2，使他们个人实际成圣。罪身的权势被毁坏3，属乎肉身的各种情欲逐渐衰弱而被治死4，而且他们在一切得救之恩上越发活泼而得坚固5，以致得到实际的真圣洁，人非圣洁不能见主6。
1. 林前六11；徒二十32；腓三10；罗六5-6。
2. 约十七17；弗五26；帖后二13。
3. 罗六6、14。
4. 加五24；罗八13。
5. 西一11；弗三16-19。
6. 林后七1；来十二14。
7. 帖前五23。
8. 约壹一10；罗七18、23；腓三12。
9. 加五17；彼前二11。
10. 罗七23。
11. 罗六14；约壹五4；弗四15-16。
12. 彼后三18；林后三18。
13. 林后七1。
2. 约十七17；弗五26；帖后二13。
3. 罗六6、14。
4. 加五24；罗八13。
5. 西一11；弗三16-19。
6. 林后七1；来十二14。
7. 帖前五23。
8. 约壹一10；罗七18、23；腓三12。
9. 加五17；彼前二11。
10. 罗七23。
11. 罗六14；约壹五4；弗四15-16。
12. 彼后三18；林后三18。
13. 林后七1。
第十四章论得救的信心
二、借此信心，基督徒相信凡在圣经中所启示的都为真实，因为神自己的权威在其中说话5，又当按照圣经中各段章节所说的去行。既顺服其命令6，畏惧其警戒7，持守神在其中所赐为今生和来生的应许8。但得救信心的主要活动乃是凭恩典之约，惟独接受并依靠基督而得称义、成圣，和永生9。
1. 林后四13；弗一17-19，二8。
2. 罗十14、17。
3. 来十39。
4. 彼前二2；徒二十32；罗四11，一16-17；路十七5。
5. 约四42；帖前二13；约壹五10；徒廿四14。
6. 罗十六26。
7. 赛六十六2。
8. 来十一13；提前四8。
9. 约一12；徒十六31，十五11；加二20。
10. 来五13-14；罗四19-20；太六30，八10。
11. 路廿二31-32；弗六16；约壹五4-5。
12. 来六11-12，十22；西二2。
13. 来十二2。
2. 罗十14、17。
3. 来十39。
4. 彼前二2；徒二十32；罗四11，一16-17；路十七5。
5. 约四42；帖前二13；约壹五10；徒廿四14。
6. 罗十六26。
7. 赛六十六2。
8. 来十一13；提前四8。
9. 约一12；徒十六31，十五11；加二20。
10. 来五13-14；罗四19-20；太六30，八10。
11. 路廿二31-32；弗六16；约壹五4-5。
12. 来六11-12，十22；西二2。
13. 来十二2。
第十五章论得生命的悔改
二、罪人借着悔改，不但看见又觉悟到自己的罪与神的圣性和义律相违反的危险，而且也看到又觉悟到自己罪的污秽可憎，罪人既明白神在基督里向悔改之人所显的恩慈，就为自己的罪忧伤而恨自己的罪，以致转离一切罪恶归向神3，又立志竭力在神所有的诫命中与他同行4。
六、人人都当向神私自认罪，祈求赦免11，由此，并由于离弃罪恶，他就必蒙怜悯12；所以得罪弟兄，或基督教会的人，就当借着私自或公开的认罪并为罪忧伤，甘心向那受触犯的人表示悔改13；于是那受触犯者，就当与他和好，且以爱心接待他14。
1. 亚十二10；徒十一18。
2. 路廿四47；可一15；徒二十21。
3. 结十八30-31，卅六31；赛三十22；诗五十一4；耶卅一18-19；珥二12-13；摩五15；诗一一九128；林后七11。
4. 诗一一九6、59、106；路一6；王下廿三25。
5. 结卅六31-32，十六61-63。
6. 何十四2、4；罗三24；弗一7。
7. 路十三3、5；徒十七30-31。
8. 罗六23，五12；太十二36。
9. 赛五十五7；罗八1；赛一16、18。
10. 诗十九13；路十九8；提前一13、15。
11. 诗五十一4-5、7、9、14，卅二5-6。
12. 箴廿八13；约壹一9。
13. 雅五16；路十七3-4；书七19；诗五十一。
14. 林后二8；加六1-2。
2. 路廿四47；可一15；徒二十21。
3. 结十八30-31，卅六31；赛三十22；诗五十一4；耶卅一18-19；珥二12-13；摩五15；诗一一九128；林后七11。
4. 诗一一九6、59、106；路一6；王下廿三25。
5. 结卅六31-32，十六61-63。
6. 何十四2、4；罗三24；弗一7。
7. 路十三3、5；徒十七30-31。
8. 罗六23，五12；太十二36。
9. 赛五十五7；罗八1；赛一16、18。
10. 诗十九13；路十九8；提前一13、15。
11. 诗五十一4-5、7、9、14，卅二5-6。
12. 箴廿八13；约壹一9。
13. 雅五16；路十七3-4；书七19；诗五十一。
14. 林后二8；加六1-2。
第十六章论善行
二、这些因遵守神之诫命而有的善行，乃是真而活信心的果实与证据3；信徒借以表示他们的感恩4，坚固得救的确信5，造就弟兄的德行6，美饰所承认的福音7，堵住敌人的口8，而归荣耀与神9。因为他们乃是神的工作，在基督耶稣里造成的10；既结出成圣的果子，结局就得永生11。
三、信徒行善的能力绝不是出于自己，乃完全由于基督的灵12。信徒为要达到行善的地步，在已经领受的诸般恩典之外，还需要此同一圣灵的实际影响在他们里头活动，叫他们立志行事，成就□的美意13。然而他们不可因此疏懈，以为除非受圣灵的特别感动，就无需尽任何本份；反倒应当殷勤，激发神在他们里面的恩典14。
五、我们不能凭着善行从神的手中赚得赦罪，或永生，因为在善行与未来的荣耀之间有极度的不均衡，而且在我们与神之间又有无限的距离，我们既不能凭善行叫神得益处，又不能补偿我们以往的罪债16；我们尽力而为，我们只不过是尽我们当尽的本份，乃是无用的仆人17；因为凡是善良的行为都是出于神的灵18；凡是我们所作的，都有玷污搀杂许多软弱和不完全，所以经不起神严格的审判19。
六、然而，信徒的人格既借基督蒙悦纳，他们的善行也在他里面蒙悦纳20。这并不是说，他们今生在神眼中毫无瑕疵，无可指摘21；乃是说，因为神在他儿子里看那些善行，这些善行虽有许多弱点和不完全，但出于至诚，他就喜欢接纳并加以报答22。
七、未重生之人所行的事，按事体的本身来说，虽然是神所吩咐的，对己对人都有益处23，但并非出自信仰所洁净的心，也不是按照正当的方法24，即根据神的话所行的25，没有荣耀神的正当目的26；所以这些行为是罪恶的，不能讨神的喜悦，也不能叫人有从神领受恩典的资格27。然而他们若忽视善行便更为有罪，不讨神的喜悦28。
1. 弥六8；罗十二2；来十三21。
2. 太十五9；赛廿九13；彼前一18；罗十2；约十六2；撒上十五21-23。
3. 雅二18、22。
4. 诗一一六12-13；彼前二9。
5. 约壹二3、5；彼后一5-10。
6. 林后九2；太五16。
7. 多二5、9-12；提前六1。
8. 彼前二15。
9. 彼前二12；腓一11；约十五8。
10. 弗二10。
11. 罗六22。
12. 约十五4-6；结卅六26-27。
13. 腓二13，四13；林后三5。
14. 腓二12；来六11-12；彼后一3、5、10-11；赛六十四7；提后一6；徒廿六6-7；犹20-21。15. 路十七10；尼十三22；伯九2-3；加五17。
16. 罗三20，四2、4、6，八18；弗二8-9；多三5-7；诗十六2；伯廿二2-3，卅五7-8。
17. 路十七10。
18. 加五22-23。
19. 赛六十四6；加五17；罗七15、18；诗一四三2，一三O3。
20. 弗一6；彼前二5；出廿八38；创四4；希十一4。
21. 伯九20；诗一四三2。
22. 来十三20-21，六10；林后八12；太廿五21、23。
23. 王下十30-31；王上廿一27、29；腓一15-16、18。
24. 创四5；来十一4、6。
25. 林前十三3；赛一12。
26. 太六2、5、16。
27. 该二14；多一15，三5；摩五21-22；何一4；罗九16。
28. 诗十四4，卅六3；伯廿一14-15；太廿五41-45，廿三23。
2. 太十五9；赛廿九13；彼前一18；罗十2；约十六2；撒上十五21-23。
3. 雅二18、22。
4. 诗一一六12-13；彼前二9。
5. 约壹二3、5；彼后一5-10。
6. 林后九2；太五16。
7. 多二5、9-12；提前六1。
8. 彼前二15。
9. 彼前二12；腓一11；约十五8。
10. 弗二10。
11. 罗六22。
12. 约十五4-6；结卅六26-27。
13. 腓二13，四13；林后三5。
14. 腓二12；来六11-12；彼后一3、5、10-11；赛六十四7；提后一6；徒廿六6-7；犹20-21。15. 路十七10；尼十三22；伯九2-3；加五17。
16. 罗三20，四2、4、6，八18；弗二8-9；多三5-7；诗十六2；伯廿二2-3，卅五7-8。
17. 路十七10。
18. 加五22-23。
19. 赛六十四6；加五17；罗七15、18；诗一四三2，一三O3。
20. 弗一6；彼前二5；出廿八38；创四4；希十一4。
21. 伯九20；诗一四三2。
22. 来十三20-21，六10；林后八12；太廿五21、23。
23. 王下十30-31；王上廿一27、29；腓一15-16、18。
24. 创四5；来十一4、6。
25. 林前十三3；赛一12。
26. 太六2、5、16。
27. 该二14；多一15，三5；摩五21-22；何一4；罗九16。
28. 诗十四4，卅六3；伯廿一14-15；太廿五41-45，廿三23。
第十七章论圣徒的坚守
二、圣徒的这种坚守到底，并非由于他们自己的自由意志，乃在乎从父神白白而不变之爱所流出之拣选预旨的不变性2；也在乎耶稣的功德和代求的效力3；由于圣灵的同在和神的种子在他们里面4，并由于恩典之约的本质5。从此也生出耐久的确实性与无谬性6。
三、然而圣徒由于撒但和世界的试探，在他们心中仍存的败坏优势，并忽视他们坚守的方法，可能陷入大罪之中7，并一时在其中继续8。因此触犯神的怒气9，令圣灵担忧10，剥夺了所受的恩慈和安慰11，使心变为顽固12，良心受伤13，损害并毁谤他人14，自取今生的审判15。
1. 腓一6；彼后一10；约十28-29；约壹三9；彼前一5、9。
2. 提后二18-19；耶卅一3。
3. 来十10、14，十三20-21，九12-15，七25；罗八33-39；约十七11、24；路廿二32。
4. 约十四16-17；约壹二27，三9。
5. 耶卅二40；希八10-12。
6. 约十28；帖后三3；约壹二19；帖前五23-24。
7. 太廿六70、72、74。
8. 诗五十一标题，五十一14；撒下十二9、13。
9. 赛六十四5、7、9；撒下十一27。
10. 弗四30。
11. 诗五十一8、10、12；启二4；歌五2-4、6。
12. 赛六十三17；可六52，十六14；诗九十五8。
13. 诗卅二3-4，五十一8。
14. 撒下十二14。
15. 诗八十九31-32；林前十一32。
2. 提后二18-19；耶卅一3。
3. 来十10、14，十三20-21，九12-15，七25；罗八33-39；约十七11、24；路廿二32。
4. 约十四16-17；约壹二27，三9。
5. 耶卅二40；希八10-12。
6. 约十28；帖后三3；约壹二19；帖前五23-24。
7. 太廿六70、72、74。
8. 诗五十一标题，五十一14；撒下十二9、13。
9. 赛六十四5、7、9；撒下十一27。
10. 弗四30。
11. 诗五十一8、10、12；启二4；歌五2-4、6。
12. 赛六十三17；可六52，十六14；诗九十五8。
13. 诗卅二3-4，五十一8。
14. 撒下十二14。
15. 诗八十九31-32；林前十一32。
第十八章论恩惠和得救的确信
一、伪善者以及其他未重生的人，虽可凭虚伪的盼望和肉体的自负，以为自己是在神的爱顾和得救的状态中而自欺1；这种希望终必落空2，但那真相信主耶稣，诚实爱他，以无愧的良心竭力在神面前行事的人，今生可以确实知道他们是处于蒙恩的地位上3，并且在神荣耀的盼望中欢喜，这盼望永不致叫他们羞愧4。
二、这种确信，并非以可错谬的希望为根基之空幻推测的与盖然性的确信5，乃是以救恩诸般应许的真理6，所应许之诸般恩惠的内证7，和那赐儿子名份的圣灵与我们的灵，同证我们是神的儿女8的见证为根基之无谬信仰的确信。这圣灵是我们得基业的凭据，我们受了他的印记，等候得赎的日子来到9。
三、此无谬的确信并非属于信仰的本质，所以真信徒在获得此确信之前，要长久的等待，经过许多困苦奋斗10；然而，真信徒由于圣灵得知神所白白赐给他的事，他可不用特殊的启示，正当使用通常的手段，便可得到此确信11。所以信徒都当份外殷勤，使自己所蒙的恩召和拣选坚定不移12；因此他的心便在圣灵的平安与喜乐中，在爱神与感谢神上，并在顺服之义务的能力与喜乐上逐渐增长，这些都是此确信的果实13。此确信不致令人倾于放荡14。
四、真信徒对于自己得救的确信可能有种种不同的动摇、减少，或间断，如因忽略而未能保守；或因坠入损害良心而使圣灵担忧的某些特殊罪恶中，或因突如其来的试探，或神收回他笑脸的光照，甚至让敬畏神的人行走在黑暗中，而无亮光15；但他们并非完全缺乏神在他们心中所赐的生命之种子与信仰的生命，爱基督和爱弟兄的心，内心诚实和尽本份的良心。从这些事，由于圣灵的工作，此确信在适当的时候可以恢复16，同时借着这一切，他们不致完全绝望17。
1. 伯八13-14；弥三11；申廿九19；约八41。
2. 太七22-23；伯八13。
3. 约壹二3，三14、18、19、21、24，五13。
4. 罗五2、5。
5. 来六11、19。
6. 来六17-18。
7. 彼后一4-5、10-11；约壹二3，三14；林后一12。
8. 罗八15-16。
9. 弗一13-14，四30；林后一21-22。
10. 约壹五13；赛五十10；可九24；诗八十八1-18，七十七1-12。
11. 林前二12；约壹四13；来六11-12；弗三17-19。
12. 彼后一10。
13. 罗五1-2、5，十四17，十五13；弗一3-4；诗四6-7，一一九32。
14. 约壹二1-2，三2-3，一6-7；罗六1-2，八1、12；多二11-12、14；林后七1；诗一三O4。
15. 歌五2-3、6；诗五十一8、12、14，七十七1-10，卅一22，八十八1-18 ；弗四30-31；太廿六69-72；赛五十10。
16. 约壹三9；路廿二32；伯十三15；诗七十三15，五十一8、12；赛五十10。
17. 弥七7-9；耶卅二40；赛五十四7-10；诗廿二1，八十八1-18。
2. 太七22-23；伯八13。
3. 约壹二3，三14、18、19、21、24，五13。
4. 罗五2、5。
5. 来六11、19。
6. 来六17-18。
7. 彼后一4-5、10-11；约壹二3，三14；林后一12。
8. 罗八15-16。
9. 弗一13-14，四30；林后一21-22。
10. 约壹五13；赛五十10；可九24；诗八十八1-18，七十七1-12。
11. 林前二12；约壹四13；来六11-12；弗三17-19。
12. 彼后一10。
13. 罗五1-2、5，十四17，十五13；弗一3-4；诗四6-7，一一九32。
14. 约壹二1-2，三2-3，一6-7；罗六1-2，八1、12；多二11-12、14；林后七1；诗一三O4。
15. 歌五2-3、6；诗五十一8、12、14，七十七1-10，卅一22，八十八1-18 ；弗四30-31；太廿六69-72；赛五十10。
16. 约壹三9；路廿二32；伯十三15；诗七十三15，五十一8、12；赛五十10。
17. 弥七7-9；耶卅二40；赛五十四7-10；诗廿二1，八十八1-18。
第十九章论神的律法
三、除此律（通常称为道德律）之外，神喜欢把礼仪律赐给尚为幼稚教会的以色列民，其中有些象征的仪式：一方面是关于礼拜的，预表基督和他的恩惠、行为、苦难和恩益4；一方面是提示种种道德义务的训令5。这些礼仪律在今日新约时代都废止了6。
六、真信徒虽不在为工作（行为）之约的律法下得称为义或被定罪11；可是这律法对于他们或别人都大有用处。即律法乃生活的规律，使他们知道神的旨意和他们的义务，指示、约束他们照着去行12。又因令他们发现他们的本性、内心和生活上有罪的败坏13，当他们按律法检查自己的时候，就越发知道罪，为罪而谦卑，以致憎恶罪14，同时更明确认识自己需要基督和他完全的顺服15。照样，律法对于重生的人去防止腐败，禁止罪恶上也是有用的16。又因律法的威吓，就指出他们的罪所应得的，虽然得免律法所威吓的咒诅，但因罪的缘故在今生要受苦17。照样，律法的应许也指示他们，神喜悦人的顺服并遵行律法所得的祝福18，不是因行工作之约的律法而得19，所以人行善弃恶，是因律法勉励他行此弃彼，这不足以证明他是在律法之下，而不在恩典之下20。
1. 创一26-27，二17；罗二14-15，十5，五12、19；加三10、12；传七29；伯廿八28。
2. 雅一25，二8、10-12；罗十三8-9，三19；申五32，十4；出卅四1。
3. 太廿二37-40；出二十3-18。
4. 来九1-28，十1；加四1-3；西二17。
5. 林前五7；林后六17；犹23。
6. 西二14、16-17；但九27；弗二15-16。
7. 出廿一1-36，廿二1-29；创四十九10；彼前二13-14；太五17、38-39；林前九8-10。
8. 罗十三8-10；弗六2；约壹二3-4、7-8；罗三31，六15。
9. 雅二10-11。
10. 太五17-19；雅二8；罗三31。
11. 罗六14，八1；加二16，三13，四4-5；徒十三39。
12. 罗七12、22、25；诗一一九4-6；林前七19；加五14、16、18-23。
13. 罗七7，三20。
14. 雅一23-25；罗七9、14、24。
15. 加三24；罗七24-25，八3-4。
16. 雅二11；诗一一九101、104、128。
17. 结九13-14；诗八十九30-34。
18. 利廿六1-14；林后六16；弗六2-3；诗卅七11，十九11；太五5。
19. 加二16；路十七10。
20. 罗六12、14；彼前三8-12；诗卅四12-16；来十二28-29。
21. 加三21。
22. 结卅六27；来八10；耶卅一33。
2. 雅一25，二8、10-12；罗十三8-9，三19；申五32，十4；出卅四1。
3. 太廿二37-40；出二十3-18。
4. 来九1-28，十1；加四1-3；西二17。
5. 林前五7；林后六17；犹23。
6. 西二14、16-17；但九27；弗二15-16。
7. 出廿一1-36，廿二1-29；创四十九10；彼前二13-14；太五17、38-39；林前九8-10。
8. 罗十三8-10；弗六2；约壹二3-4、7-8；罗三31，六15。
9. 雅二10-11。
10. 太五17-19；雅二8；罗三31。
11. 罗六14，八1；加二16，三13，四4-5；徒十三39。
12. 罗七12、22、25；诗一一九4-6；林前七19；加五14、16、18-23。
13. 罗七7，三20。
14. 雅一23-25；罗七9、14、24。
15. 加三24；罗七24-25，八3-4。
16. 雅二11；诗一一九101、104、128。
17. 结九13-14；诗八十九30-34。
18. 利廿六1-14；林后六16；弗六2-3；诗卅七11，十九11；太五5。
19. 加二16；路十七10。
20. 罗六12、14；彼前三8-12；诗卅四12-16；来十二28-29。
21. 加三21。
22. 结卅六27；来八10；耶卅一33。
第二十章论基督徒的自由和良心的自由
一、基督为福音时代的信徒所获得的自由乃是免去罪的刑罚、神的忿怒以及道德律的咒诅1；又使他们脱离这现今邪恶的世界、撒但的捆绑、罪恶的辖制2、苦难的残害、死亡的毒钩、坟墓的胜利、并永远的定罪3；又使他们自由接近神、顺服神4，并非出于奴仆的心仍旧害怕，乃是出于儿子爱父的心，甘心乐意的顺服5。这一切对于律法时代的信徒也有共同的权利6；但在新约时代，基督徒的自由是更加扩大了，因他们已脱离服从犹太教礼仪的轭7，更坦然无惧地接近施恩宝座8，与神自由之灵有交通，这交通比律法时代的信徒平时所参与的更丰满9。
二、惟独神是良心的主10，在信仰或崇拜上凡与圣经相反，或在圣经以外属乎人的教训与命令，就是卖掉良心的真自由11；若勉强人不加理解的相信12，又要求人绝对的、盲从的顺服，这就是毁灭良心的自由和理性13。
四、因为神并未企图破坏他所制定的权柄，和基督所获得的自由，乃是互相维持，彼此保守；所以凡以基督徒自由为口实的人，若反抗国家或教会任何合法的权柄，或其合法的执行，就是反抗神的命令15。人所发表的意见，或支持的行为若违反天性，或有关信仰、崇拜、行为等既知的基督教原则，或反抗敬畏神之人的权柄，或如此等之错谬见解与行为，或在本质上，或在公义以及保持的方法上，对于基督所设立的教会外部安全与次序有妨碍的意见与行为开发，均可受教会的谴责16并经由国家执政者17的权柄，合法地予以制裁。
1. 多二14；帖前一10；加三13。
2. 加一4；西一13；徒廿六18；罗六14。
3. 罗八28，八1；诗一一九71；林前十五54-57。
4. 罗五1-2。
5. 罗八14-15；约壹四18。
6. 加三9、14。
7. 加四1-3、6-7，五1；徒十五10-11。
8. 来四14、16，十19-22。
9. 约七38-39；林后三13、17-18。
10. 雅四12；罗十四4。
11. 徒四19，五29；林前七23；太廿三8-10，十五9；林后一24。
12. 西二20-23；加一10，二4-5，五1。
13. 罗十17，十四23；赛八20；徒十七11；约四22；何五11；启十三12、16-17；耶八9。
14. 加五13；彼前二16；彼后二19；约八34；路一74-75。
15. 太十二25；彼前二13-14、16；罗十三1-8；来十三17。
16. 罗一32；林前五1、5、11、13；约贰10-11；帖后三14；提前六3-5，一19-20；多一10-11、13，三10；太十八15-17；启二2、14-15、20，三9。
17. 申十三2、6；罗十三3-4；约贰10-11；拉七23-28；启十七12、16-17；尼十三15、17、21-22、25、30；王下廿三5-6、9、20-21；代下卅四33，十五12-13、16；但三29；提前二2；赛四十九23；亚十三2-3。
2. 加一4；西一13；徒廿六18；罗六14。
3. 罗八28，八1；诗一一九71；林前十五54-57。
4. 罗五1-2。
5. 罗八14-15；约壹四18。
6. 加三9、14。
7. 加四1-3、6-7，五1；徒十五10-11。
8. 来四14、16，十19-22。
9. 约七38-39；林后三13、17-18。
10. 雅四12；罗十四4。
11. 徒四19，五29；林前七23；太廿三8-10，十五9；林后一24。
12. 西二20-23；加一10，二4-5，五1。
13. 罗十17，十四23；赛八20；徒十七11；约四22；何五11；启十三12、16-17；耶八9。
14. 加五13；彼前二16；彼后二19；约八34；路一74-75。
15. 太十二25；彼前二13-14、16；罗十三1-8；来十三17。
16. 罗一32；林前五1、5、11、13；约贰10-11；帖后三14；提前六3-5，一19-20；多一10-11、13，三10；太十八15-17；启二2、14-15、20，三9。
17. 申十三2、6；罗十三3-4；约贰10-11；拉七23-28；启十七12、16-17；尼十三15、17、21-22、25、30；王下廿三5-6、9、20-21；代下卅四33，十五12-13、16；但三29；提前二2；赛四十九23；亚十三2-3。
第二十一章论基督教的礼拜和安息日
一、人之本性指示一位在万有之上的主宰，又有至上的主权，本为善，又向万人行善的神，因此人当尽心、尽性、尽力、尽意敬畏、爱慕、赞美、求告、信靠、事奉他1。但敬拜真神，蒙他悦纳的方法，就是他自己所设立的，又受他自己所启示的旨意之限制，我们不可按人的想象和私见，撒但的提议，或以任何可见的表象，或其他非圣经所规定的方法来敬拜神2。
三、感谢的祈祷既为宗教礼拜的主要部份6，所以神吩咐万人祈祷7，为求祈祷蒙垂听，就必得奉圣子的名8，凭圣灵的帮助9，遵神的旨意10，以悟性、谦卑、热心、信心、和恒心去求11；出声祈祷时，就当用人所明白的言语12。
五、以虔诚敬畏之心来诵读圣经17；纯正的讲道18，以理解、信心，和敬虔来正当听神的话而顺服神19，心被恩感歌唱诗篇20。正当执行或按理领受基督所设立的圣礼，均为一般敬拜神的部份21；此外，如宗教的宣誓22、誓愿23、严肃的禁食24，以及特殊时节的感恩等25，都当按时期与季节，以圣洁和敬虔的方式举行26。
六、宗教礼拜中的祈祷以及其他任何部份，现今在福音时代，既不限于任何地域或任何方向，亦不因地域与方向而蒙悦纳27；乃要随地28以心灵和诚实敬拜神29，每日30在个人家中31，独自在隐密处32；且更加严肃地在公共聚会中敬拜神。当神以其圣言或护理召聚公共聚会时，就不可漠不关心或故意忽略或放弃33。
七、按一般规定来说，为敬拜神而取出一适当分配的时间这件事，乃属自然之理；所以神在圣经中以积极的、道德的，和永久命令，特别指定七日中的一日为安息，吩咐各世各代的万人向他遵守此日为圣日34。这圣日从世界之始到基督复活之前为一周的末一日，自从基督复活之后，这日改为一周的头一日35，这在圣经中称为主日36，而且要继续下去，此为基督教的安息日，直到世界之末37。
八、所以当向主守此安息日为圣，人人要适当准备自己的心，事先整顿日常用务，非但整日停止自己的工作、言谈、思想、属世的职务和消遣38，保守圣洁的安息；也要用全部时间举行公私礼拜，并履行必须的与怜悯的义务39。
1. 罗一20，十12；徒十七24；诗一一九68，卅一23，十八3，六二8；耶十7；书廿四14；可十二33。
2. 申十二32；太十五9，四9-10；徒十七25；出二十4-6；西二23。
3. 太四10；约五23；林后十三14；启五11-13。
4. 西二18；启十九10；罗一25。
5. 约十四6；提前二5；弗二18；西三17。
6. 腓四6。
7. 诗六十五2。
8. 约十四13-14；彼前二5。
9. 罗八26。
10．约壹五14。
11．诗四十七7；传五1-2；来十二28；创十八27；雅五16，一6-7；可十一24；太六12、14-15；西四2；弗六18。
12. 林前十四14。
13. 约壹五14。
14. 提前二1-2；约十七20；撒下七29；得四12。
15. 撒下十二21-23；路十六25-26；启十四13。
16. 约壹五16。
17. 徒十五21；启一3。
18. 提后四2。
19. 雅一22；徒十33；太十三19；来四2；赛六十六2。
20. 西三16；弗五19；雅五13。
21. 太廿八19；林前十一23-29；徒二42。
22. 申六13；尼十29。
23. 赛十九21；传五4-5；徒十八18。
24. 珥二12；斯四16；太九15；林前七5。
25. 诗一O七1-43；斯九22。
26. 来十二28。
27. 约四21。
28. 玛一11；提前二8。
29. 约四23-24。
30. 耶十25；申六6-7；伯一5；撒下六18、20；彼前三7；徒十2。
31. 太六11；书廿四15。
32. 太六6；弗六18。
33. 赛五十六6-7；来十25；箴一20-21、24，八34；徒十三42，二43；路四16。
34. 出二十8、10-11；赛五十六2、4、6-7。
35. 创二2-3；林前十六1-2；徒二十7。
36. 启一10。
37. 出二十8、10；太五17-18。
38. 出二十8，十六23、25-26，29-30，卅一15-17；赛五十八13；尼十三15-19、21-22。
39. 赛五十八13；太十二1-13。
2. 申十二32；太十五9，四9-10；徒十七25；出二十4-6；西二23。
3. 太四10；约五23；林后十三14；启五11-13。
4. 西二18；启十九10；罗一25。
5. 约十四6；提前二5；弗二18；西三17。
6. 腓四6。
7. 诗六十五2。
8. 约十四13-14；彼前二5。
9. 罗八26。
10．约壹五14。
11．诗四十七7；传五1-2；来十二28；创十八27；雅五16，一6-7；可十一24；太六12、14-15；西四2；弗六18。
12. 林前十四14。
13. 约壹五14。
14. 提前二1-2；约十七20；撒下七29；得四12。
15. 撒下十二21-23；路十六25-26；启十四13。
16. 约壹五16。
17. 徒十五21；启一3。
18. 提后四2。
19. 雅一22；徒十33；太十三19；来四2；赛六十六2。
20. 西三16；弗五19；雅五13。
21. 太廿八19；林前十一23-29；徒二42。
22. 申六13；尼十29。
23. 赛十九21；传五4-5；徒十八18。
24. 珥二12；斯四16；太九15；林前七5。
25. 诗一O七1-43；斯九22。
26. 来十二28。
27. 约四21。
28. 玛一11；提前二8。
29. 约四23-24。
30. 耶十25；申六6-7；伯一5；撒下六18、20；彼前三7；徒十2。
31. 太六11；书廿四15。
32. 太六6；弗六18。
33. 赛五十六6-7；来十25；箴一20-21、24，八34；徒十三42，二43；路四16。
34. 出二十8、10-11；赛五十六2、4、6-7。
35. 创二2-3；林前十六1-2；徒二十7。
36. 启一10。
37. 出二十8、10；太五17-18。
38. 出二十8，十六23、25-26，29-30，卅一15-17；赛五十八13；尼十三15-19、21-22。
39. 赛五十八13；太十二1-13。
第二十二章论合法的宣誓和许愿
二、人只当用神的名来宣誓，并当存完全圣洁与敬畏的心来使用3。因此，人若用那荣耀可敬畏的名虚伪地或轻率地宣誓，或用别的名宣誓，都是有罪的、可憎恶的4。然而，在旧新约圣经中，有关重大事件的宣誓是为神的话语所认可的5；有关此类事件若有合法权威的命令，需要宣誓，就当遵行6。
三、凡宣誓者要正当考虑此严肃行为的重大性，而且只当宣述内心所十分确信为真实的事7。除了那善良而正当的事，而且自己相信为善良而正当的事，又能而且决心去行的事以外，人不当以宣誓来约束自己8。然而关于善良而正当的事，若拒绝合法的权威所命令的宣誓，乃是罪9。
四、宣誓当用浅显易明的通常话语，不可用双关字句或心里保留10（在心中另外保留某种意思与所言者相违）。宣誓并不负有犯罪的义务，但在不使人犯罪的事上，纵使令宣誓者受亏损，也必得履行11；就是对异端者或不信派宣了誓，也不可废弃12。
六、除了对神以外，人不可对任何受造之物许愿14。为了许愿被接纳，就当从信仰与义务的良心发出，对所蒙受的怜悯心存感谢，或为求的已经得着而感谢；借此自己必须尽的本份，或对其他的事，在适当的范围与期间内，应更加严格地约束自己15。
七、人不可宣誓去行圣经所禁止的事，或妨碍圣经所吩咐的本份，或自己的能力所不能行的，或神未应许给能力而去实行的事16。从这几点看来，罗马天主教修道者誓愿一辈子过独身生活，自愿贫困，或修道者的服从，都离高度的完全相去甚远，以致成为迷信与犯罪的陷阱，基督徒绝不可自陷其中17。
1. 申十20。
2. 出二十7；利十九12；林后一23；代下六22-23。
3. 申六13。
4. 出二十7；耶五7；太五34、37；雅五12。
5. 来六16；林后一23；赛六十五16。
6. 王上八31；尼十三25；斯十5。
7. 出二十7；耶四2。
8. 创廿四2-3、5-6、8-9。
9. 民五19、21；尼五12；出廿二7-11。
10. 耶四2；诗廿四4。
11. 撒上廿五22、32-34；诗十五4。
12. 结十七16、18-19；书九18-19；撒下廿一1。
13. 赛十九21；传五4-6；诗六十一8，六十六13-14。
14. 诗七十六11；耶四十四25-26。
15. 申廿三21-23；诗五十14，六十六13-14，一三二2-5；创廿八20-22；撒上一11。
16. 徒廿三12、14；可六26；民三十5、8、12-13。
17. 太十九11-12；林前七2、9、23；弗四28；彼前四2。
2. 出二十7；利十九12；林后一23；代下六22-23。
3. 申六13。
4. 出二十7；耶五7；太五34、37；雅五12。
5. 来六16；林后一23；赛六十五16。
6. 王上八31；尼十三25；斯十5。
7. 出二十7；耶四2。
8. 创廿四2-3、5-6、8-9。
9. 民五19、21；尼五12；出廿二7-11。
10. 耶四2；诗廿四4。
11. 撒上廿五22、32-34；诗十五4。
12. 结十七16、18-19；书九18-19；撒下廿一1。
13. 赛十九21；传五4-6；诗六十一8，六十六13-14。
14. 诗七十六11；耶四十四25-26。
15. 申廿三21-23；诗五十14，六十六13-14，一三二2-5；创廿八20-22；撒上一11。
16. 徒廿三12、14；可六26；民三十5、8、12-13。
17. 太十九11-12；林前七2、9、23；弗四28；彼前四2。
第二十三章论民事长官
二、基督徒被召执行民事长官的职务时，接受并执行此职，乃属正当之事2，当执行职务时，应照各国家健全的法律来维持敬虔、正义与和平3；所以为了这个目的，现今在新约之下，他们可以为了正当与不得已的理由从事合法的战争4。
三、民事长官不可擅自讲道并施行圣礼，或执掌天国钥匙之权5，或干涉有关信仰的事。然而他却有权，也是他的本份去保持教会内的一致与和平，维持神真理的纯正无缺，禁止亵渎和异端，防止或改革在礼拜与教规中所有的腐败和滥用，并正当地规定、执行和遵守所有的宗教仪式6。为了更生实效的目的，他有权召集教会会议，出席会议，并规定在会议中所处理的一切事，乃为合乎神的旨意7。
四、为民事长官祈祷8，尊敬他们的人格9，给他们纳税或缴交其他费用10，服从他们合法的命令，并为良心的缘故服从他们的权威11，乃是人民的义务。不信神或具有不同宗教的长官，并不因此使他正当而合法的权威失效，也不能使人民不顺从他12；教会人员亦当顺从13；教皇无权统治他们，或管辖他们的百姓。更不能判定他们为异端者，或任何其他借口来剥夺他们的领土或生命14。
1. 罗十三1-4；彼前二13-14。
2. 箴八15-16；罗十三1-2、4。
3. 诗二10-12，八十二3-4；提前二2；撒下廿三3；彼前二13。
4. 路三14；罗十三4；太八9-10；徒十1-2；启十七14、16。
5. 代下廿六18；太十八17，十六19；林前十二28-29，四1-2；弗四11-12；罗十15；来五4。
6. 赛四十九23；罗十三1-6；诗一二二9；斯七23-28；利廿四16；申十三5-6、12；王下十八4；代上十三1-9；王下廿三1-26；代下卅四33，十五12-13。
7. 代下十九8-11、29-30；太二4-5。
8. 提前二1-2。
9. 彼前二17。
10. 罗十三6-7。
11. 罗十三5；多三1。
12. 彼前二13-14、16。
13. 罗十三1；王上二35；徒廿五9-11；彼后二1、10-11；犹一8-11。
14. 帖后二4；启十三15-17。
2. 箴八15-16；罗十三1-2、4。
3. 诗二10-12，八十二3-4；提前二2；撒下廿三3；彼前二13。
4. 路三14；罗十三4；太八9-10；徒十1-2；启十七14、16。
5. 代下廿六18；太十八17，十六19；林前十二28-29，四1-2；弗四11-12；罗十15；来五4。
6. 赛四十九23；罗十三1-6；诗一二二9；斯七23-28；利廿四16；申十三5-6、12；王下十八4；代上十三1-9；王下廿三1-26；代下卅四33，十五12-13。
7. 代下十九8-11、29-30；太二4-5。
8. 提前二1-2。
9. 彼前二17。
10. 罗十三6-7。
11. 罗十三5；多三1。
12. 彼前二13-14、16。
13. 罗十三1；王上二35；徒廿五9-11；彼后二1、10-11；犹一8-11。
14. 帖后二4；启十三15-17。
第二十四章论结婚与离婚
三、凡能用自己的判断而表同意的各等人都可以结婚5。但基督徒的本份是只当在主里面结婚6。所以承认真正改革派宗教的人，不应与不信派，天主教徒，或其他拜偶像的人结婚。敬虔的人不可借着与那些在生活上罪恶昭彰，或持守可诅异端的人结婚，而同负一轭7。
四、不可在神言所禁止的血族或姻族的亲等内结婚8，此等乱伦的婚娶不能因人为的律法，或双方的同意就成为夫妇同居的合法婚姻9。若鳏寡娶嫁，男人不可娶其妻之至近的亲属，女人亦不可嫁其夫至亲近的亲属，正如男女不可娶嫁自己至近的亲属一样10。
六、人的败坏虽然有利于辩护的倾向，想用不正当的手段，把神在婚姻上所配合的分开，但除了奸淫或教会与民事长官无法调解的故意离弃以外，没有解除婚约的正当理由14。离婚当遵照有秩序的手续公开进行，当事者不可随己意私自离开15。
1. 创二24；太十九5-6；箴二17；林前七2；可十6-9。
2. 创二18。
3. 玛二15。
4. 林前七2、9。
5. 来十三4；提前四3；林前七36-38；创廿四57-58。
6. 林前七39。
7. 创卅四14；出卅四16；申七3-4；王上十一4；尼十三25-27；玛二11-12；林后六14。
8. 利十八18；林前五1；摩二7。
9. 可六18；利十八24-28。
10. 利二十19-21。
11. 太一18-20。
12. 太五31-32。
13. 太十九9；罗七2-3。
14. 太十九8-9、6；林前七15。
15. 申廿四1-4；斯十3。
2. 创二18。
3. 玛二15。
4. 林前七2、9。
5. 来十三4；提前四3；林前七36-38；创廿四57-58。
6. 林前七39。
7. 创卅四14；出卅四16；申七3-4；王上十一4；尼十三25-27；玛二11-12；林后六14。
8. 利十八18；林前五1；摩二7。
9. 可六18；利十八24-28。
10. 利二十19-21。
11. 太一18-20。
12. 太五31-32。
13. 太十九9；罗七2-3。
14. 太十九8-9、6；林前七15。
15. 申廿四1-4；斯十3。
第二十五章论教会
1. 弗一10、22-23，五23、27、32；西一18。
2. 林前一2，十二12-13；诗二8；启七9；罗十五9-12。
3. 林前七14；徒二39；结十六20-21；罗十一16；创三15，十七7；加三7、9、14；罗四。
4. 太十三47；赛九7。
5. 弗二19，三15；箴廿九18。
6. 徒二47。
7. 林前十二28；弗四11-13；太廿八19-21；赛五十九21。
8. 罗十一3-4；启十二6、14；徒九31。
9. 启二，三；林前五6-7。
10. 林前十三12；启二，三；太十三24-30、47。
11. 启十八2；罗十一18-22。
12. 太十六18，廿八19-20；诗七十二17，一O二28。
13. 西一18；弗一22。
14. 太廿三8-10；帖后二3-4、8-9；启十三6。
2. 林前一2，十二12-13；诗二8；启七9；罗十五9-12。
3. 林前七14；徒二39；结十六20-21；罗十一16；创三15，十七7；加三7、9、14；罗四。
4. 太十三47；赛九7。
5. 弗二19，三15；箴廿九18。
6. 徒二47。
7. 林前十二28；弗四11-13；太廿八19-21；赛五十九21。
8. 罗十一3-4；启十二6、14；徒九31。
9. 启二，三；林前五6-7。
10. 林前十三12；启二，三；太十三24-30、47。
11. 启十八2；罗十一18-22。
12. 太十六18，廿八19-20；诗七十二17，一O二28。
13. 西一18；弗一22。
14. 太廿三8-10；帖后二3-4、8-9；启十三6。
第二十六章论圣徒相通
一、凡借基督的灵，又借着信与元首耶稣基督联合的众圣徒，就在基督的恩惠、受苦、死亡、复活以及荣耀上彼此有交通1，并且他们既在爱里彼此联合，便分享彼此的恩赐2，又为助成里面的人与外面的人之互相益处而履行公私的义务3。
二、在信仰的承认上为圣徒的，就当在敬拜的事上维持一圣洁的团契与交通，又当举行其他属灵的聚会，为求得共同的造就4，又当按各人所能和所需，在物质的事上彼此帮助。这种圣徒相通，要按照神赐的机会达于各处一切称呼主耶稣之名的人5。
1. 约壹一3；弗三16-19；约一16；弗二5-6；腓三10；罗六5-6；提后二12。
2. 弗四15-16；林前十二7，三21-23；西二19。
3. 帖前五11、14；罗一11-12、14；约壹三16-18；加六10。
4. 来十24-25；徒二42、46；赛二3；林前十一20。
5. 徒二44-45；约壹三17；林后八，九；徒十一29-30。
6. 西一18-19；林前八6；赛四十二8；提前六15-16；诗四十五7；来一8-9。
7. 出二十15；弗四28；徒五4。
2. 弗四15-16；林前十二7，三21-23；西二19。
3. 帖前五11、14；罗一11-12、14；约壹三16-18；加六10。
4. 来十24-25；徒二42、46；赛二3；林前十一20。
5. 徒二44-45；约壹三17；林后八，九；徒十一29-30。
6. 西一18-19；林前八6；赛四十二8；提前六15-16；诗四十五7；来一8-9。
7. 出二十15；弗四28；徒五4。
第二十七章论圣礼
一、圣礼是恩典之约的圣洁标记与印证1，由神直接所设立2，为要表征基督和他的恩惠，并坚持我们在他里面的关切3；又在属教会的人与世界其余的人之间设立一可见的区分4；并且按照神的话，在基督里严肃地服事神5。
三、在正当执行的圣礼中所表示的恩典，并非由于圣礼的本身所给与的任何效力，亦非在乎执行圣礼者的虔诚或存心7，乃在乎圣灵的工作8，和设立圣礼的话语，在此话语中含有吩咐人使用圣礼的命令，又给那配领受圣礼者得福益的应许9。
1. 罗四11；创十七7、10。
2. 太廿八19；林前十一23。
3. 林前十16，十一25-26；加三17、27。
4. 罗十五8；出十二48；创卅四14；林前十21。
5. 罗六3-4；林前十16、21。
6. 创十七10；太廿六27-28；多三5。
7. 罗二28-29；彼前三21。
8. 太三11；林前十二13。
9. 太廿六27-28，廿八19-20。
10. 太廿八19；林前十一20、23，四1；来五4。
11. 林前十1-4，五7-8。
2. 太廿八19；林前十一23。
3. 林前十16，十一25-26；加三17、27。
4. 罗十五8；出十二48；创卅四14；林前十21。
5. 罗六3-4；林前十16、21。
6. 创十七10；太廿六27-28；多三5。
7. 罗二28-29；彼前三21。
8. 太三11；林前十二13。
9. 太廿六27-28，廿八19-20。
10. 太廿八19；林前十一20、23，四1；来五4。
11. 林前十1-4，五7-8。
第二十八章论洗礼
一、洗礼乃耶稣基督所制定的新约圣礼1，非但为严肃承认受洗者的加入有形教会2，且亦对他表明并印证恩约3，与基督联合4、重生5、赦罪6，借耶稣基督将他自己奉献给神，行事为人有新生的样式7，此圣礼乃基督亲自指定，应在教会中继续，直到世界的末了8。
1. 太廿八19；可十六16。
2. 林前十二13；加三27-28。
3. 罗四11；西二11-12。
4. 加三27；罗六5。
5. 多三5。
6. 可一4；徒二38，廿二16。
7. 罗六3-4。
8. 太廿八19-20。
9. 太三11，廿八19-20；约一33；徒十47，八36、38。
10. 来九10、19-22；徒二41，十六33；可七4。
11. 可十六15-16；徒八37-38。
12. 创十七7、9-10；加三9、14；西二11-12；徒二38-39；罗四11-12；林前七14；太廿八19；可十13-16；路十八15。
13. 路七30，出四24-26。
14. 罗四11；徒十2、4、22、31、45、47。
15. 徒八13、23。
16. 约三5、8。
17. 加三27；多三5；弗五25-26；徒二38、41。
18. 多三5。
2. 林前十二13；加三27-28。
3. 罗四11；西二11-12。
4. 加三27；罗六5。
5. 多三5。
6. 可一4；徒二38，廿二16。
7. 罗六3-4。
8. 太廿八19-20。
9. 太三11，廿八19-20；约一33；徒十47，八36、38。
10. 来九10、19-22；徒二41，十六33；可七4。
11. 可十六15-16；徒八37-38。
12. 创十七7、9-10；加三9、14；西二11-12；徒二38-39；罗四11-12；林前七14；太廿八19；可十13-16；路十八15。
13. 路七30，出四24-26。
14. 罗四11；徒十2、4、22、31、45、47。
15. 徒八13、23。
16. 约三5、8。
17. 加三27；多三5；弗五25-26；徒二38、41。
18. 多三5。
第二十九章论主的晚餐
一、主耶稣被卖的那一夜，制定了他的血与体的圣礼，称之为主的晚餐，在教会中遵守，直到世界之末，为的是永远记念他自己牺牲之死，保证真信徒在其中所应得的一切恩益，并在他里面得着属灵的滋养和生长，使他们更进一步对主尽应尽的本份。圣餐又是作为基督奥秘身体之肢体的信徒，与基督有交通，并彼此交通的一种联系和保证1。
二、在此圣礼中并非基督被献给父神，亦非为活人死人的赦罪而献上现实的牺牲2，只是记念主一次在十字架上献上他自己，也是以赞美向神献上属灵的祭物3。所以天主教所称之弥撒祭，是极其可憎地有损于基督仅一次的献祭，就是为选民的众罪所献独一的挽回祭4。
五、根据基督所定的用途，被正当圣别的此圣礼中的外部物质（饼与酒），有时是真实的，但可是只能在典礼方面来说，与被钉十字架的基督有如此的联属，以致这圣品被称为所表明基督的身体和血10；虽然如此，在本质与性质的关系上来说，这些圣品真只是饼和酒，正如从前一样11。
七、配领圣餐者，在此圣礼中外部参与有形之物时13，也是在里面凭信心，不是凭血肉之体，乃是真实地、属灵地，领受被钉十字架的基督，并以他为粮，和他受死的一切恩益。基督的体和血虽非具体地在饼酒之内，或与之同在，或在其下；然而在灵性方面来说，在此圣礼中，对信者的信仰实在是同在的，正如饼与酒对信徒外部的感官一样14。
无知与邪恶之人虽然领受此礼之饼与酒，但不能领受该物质所表明的；由于他们不合理领受主餐，反而干犯主的身体和血，就定自己的罪。因此凡无知与不敬虔的人，既因他们不适宜与主相交，所以他们就不配来赴主的筵席，若他们仍然如此，他们就大大获罪于基督，因此他们不能领受圣餐15，或被准许领受16。
1. 林前十一23-26，十16-17、21，十二13。
2. 来九22、25-26、28。
3. 林前十一24-26；太廿六26-27；路廿二19-20.
4. 来七23-24、27，十11-12、14、18。
5. 太廿六26-28；可十四22-24；路廿二19-20；林前十一23-26。
6. 徒二十7；林前十一20。
7. 林前十16。
8. 可十四23；林前十一25-29。
9. 太十五9
10. 太廿六26-28。
11. 林前十一26-28；太廿六29。
12. 徒三21；林前十一24-26；路廿四6、39。
13. 林前十一 28，五7-8。
14. 林前十16、3-4。
15. 林前十一27-29；林后六14-16；林前十21。
16. 林前五6-7、13；帖后三6、14-15；太七6。
2. 来九22、25-26、28。
3. 林前十一24-26；太廿六26-27；路廿二19-20.
4. 来七23-24、27，十11-12、14、18。
5. 太廿六26-28；可十四22-24；路廿二19-20；林前十一23-26。
6. 徒二十7；林前十一20。
7. 林前十16。
8. 可十四23；林前十一25-29。
9. 太十五9
10. 太廿六26-28。
11. 林前十一26-28；太廿六29。
12. 徒三21；林前十一24-26；路廿四6、39。
13. 林前十一 28，五7-8。
14. 林前十16、3-4。
15. 林前十一27-29；林后六14-16；林前十21。
16. 林前五6-7、13；帖后三6、14-15；太七6。
第三十章论教会的惩戒
三、教会为了矫正或获得犯罪的弟兄，阻止其他弟兄犯同样的罪，除去那足以感染全团的酵；拥护基督的尊荣和福音神圣的承认；避免神的震怒（如他们容忍恶誉昭彰和刚愎的犯罪者来亵渎神的圣约，和此约的印证，此忿怒正可临到教会），必须实行惩戒3。
1. 赛九6-7；提前五17；帖前五12；徒二十17-28；来十三7、17、24；林前十二28；太廿八18-20；约十八36。
2. 太十六19，十八17-18；约二十21-23；林后二6-8。
3. 林前五，十一27-34；提前五20，一20；太七6；犹23。
4. 帖前五12；帖后三6、14-15；林前五4-5、13；太十八17；多三10。
2. 太十六19，十八17-18；约二十21-23；林后二6-8。
3. 林前五，十一27-34；提前五20，一20；太七6；犹23。
4. 帖前五12；帖后三6、14-15；林前五4-5、13；太十八17；多三10。
第三十一章论教会的总会和会议
三、教义争论，良心问题，为公共崇拜与教会行政的良好秩序之规则与指示的制定，受理有关恶政（处理不当）的控诉及其具有权威性的决定等行政权，皆属教会会议。此种命令与决定，如果合乎圣经，应当尊敬顺从，并非仅因其合乎圣经，且亦因其按神的命令在圣经中所制定的权威4。
1. 徒十五2、4、6。
2. 赛四十九23；提前二1-2；代下十九8-11、29-30；太二4-5；箴十一14。
3. 徒十五2、4、22-23、25。
4. 徒十五15、19、24、27-31，十六4；太十八17-20。
5. 弗二20；徒十七11；林前二5；林后一24。
6. 路十二13-14；约十八36。
2. 赛四十九23；提前二1-2；代下十九8-11、29-30；太二4-5；箴十一14。
3. 徒十五2、4、22-23、25。
4. 徒十五15、19、24、27-31，十六4；太十八17-20。
5. 弗二20；徒十七11；林前二5；林后一24。
6. 路十二13-14；约十八36。
第三十二章论人死后的状态和死人复活
一、人的身体死后归土，而见朽坏1。但灵魂（既不死，又不睡眠）却永存不灭，所以立刻归返赐灵的神2。义人的灵魂，既在那时在圣洁上得以安全，就被接入高天，在荣光中得见神面，在那里等候身体的完全得赎3。恶人的灵魂要被抛在地狱里，留在痛苦与完全黑暗中，等候大日的审判4。除此两处以外，圣经并未言及灵魂离开身体，别有所归。
1. 创三19；徒十三36。
2. 路廿三43；传十二7。
3. 来十二23；林后五1、6、8；腓一23；徒三21；弗四10；约壹三2。
4. 路十六23-24；徒一25；犹6-7；彼前三19。
5. 帖前四17；林前十五51-52。
6. 伯十九26-27；林前十五42-44。
7. 徒廿四15；约五28-29；林前十五42-44；腓三21。
2. 路廿三43；传十二7。
3. 来十二23；林后五1、6、8；腓一23；徒三21；弗四10；约壹三2。
4. 路十六23-24；徒一25；犹6-7；彼前三19。
5. 帖前四17；林前十五51-52。
6. 伯十九26-27；林前十五42-44。
7. 徒廿四15；约五28-29；林前十五42-44；腓三21。
第三十三章论最后的审判
一、神已经定了日子，借耶稣基督父神已将一切审判的权柄交给1凭公义审判世界2。在那日，非但堕落的天使要受审判3，就是凡活在世上的众人，都要在基督的审判台前显露出来，为自己的思想、言语、行为有所陈述，按肉身所行的，或善或恶受报4。
二、神指定此日的目的，是为在选民永远的救恩上5，彰显神怜悯（恩惠）的荣耀，又在邪恶悖逆的遗弃者的处罚上，彰显神公义的荣耀。那时义人必入永生，领受从主而来之喜乐与愉快的丰满6；但那不认识神、不顺从耶稣基督的恶人，必被扔到永远的痛苦中，离开主的面，和□权能的荣光，受永远灭亡的刑罚7。
三、基督既为了阻止众人犯罪，又使敬虔之人在苦难中多得安慰8，就令我们确信将来必有审判之日；所以他不叫人知道那日子，为的是叫人可以摆脱一切属肉体的安全，时常儆醒，因为他们不知道什么时辰主要来；就叫他们预备说：主耶稣啊，我愿你快来。阿们9。
1. 徒十七31。
2. 约五22、27。
3. 林前六3；犹6；彼后二4。
4. 林后五10；传十二14；罗二16，十四10、12；太十二36-37。
5. 罗九23；太廿五21。
6. 罗二5-6，九22；帖后一7-10。
7. 太廿五31-46；徒三19；林后五10-11。
8. 彼后三11、14；林后五10-11；帖后一5-7；路廿一27-28；罗八23-25；赛四十六4。
9. 太廿四36、42-44；可十三35-37；路十二35-36；启廿二20。
2. 约五22、27。
3. 林前六3；犹6；彼后二4。
4. 林后五10；传十二14；罗二16，十四10、12；太十二36-37。
5. 罗九23；太廿五21。
6. 罗二5-6，九22；帖后一7-10。
7. 太廿五31-46；徒三19；林后五10-11。
8. 彼后三11、14；林后五10-11；帖后一5-7；路廿一27-28；罗八23-25；赛四十六4。
9. 太廿四36、42-44；可十三35-37；路十二35-36；启廿二20。
