律法的全部内容就是爱，所以《罗马书》第13章9节用一句话概括了律法的内容：“或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内了。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”从本质上来说，爱只有一个对象，就是那位最卓越、最宝贵、最令人满足、永不改变的——也就是上帝本身。从这爱生发出对上帝要我们去爱的对象的爱——那就是对邻舍的爱。在堕落之前，亚当直接认识上帝，直接与上帝联合，因而他也直接爱上帝。然而，堕落之后，人与上帝为敌，也不爱上帝了。上帝赐给祂的儿女们特权，允许并且使他们能够重新爱祂，这是藉着一位中保成就的。这位中保除去上帝的儿女与上帝之间的敌意，重建选民与上帝之间的友谊。这友谊是藉着信心操练的。藉着信心，重生领受基督的功德为赎价，与上帝和好，享受上帝对他的爱，在与上帝的相交中不断加增对祂的爱。因此，信心挑旺人的爱心，使之活泼起来。在这方面，“惟独使人生发仁爱的信心才有功效”（加5：6）。这就是信徒之爱与亚当之爱的区别所在。任何离开信心的爱和不靠信心运作的爱，都不是真正的爱。属血气的人也写爱说爱，但那只不过是瞎子的工作。他们提到上帝时也会说“亲爱的主”，并幻想着他们爱上帝，但他们实际上是在自欺欺人——他们并不爱上帝。他们可能会判断出上帝是应当被爱的，理性促使他们行事为人与此相称，但他们的心是冷的，里面没有爱。
1. 爱上帝的定义(Love Toward God Defined)
爱是内心对上帝的甜蜜的活动，是圣灵注入信徒心中的。通过与上帝联合，得见上帝的完美，因着对上帝的爱而以祂为乐，欢欢喜喜地接受上帝的旨意，完全委身于事奉上帝。
（1）爱是一种活动。爱可以与火相比；火的活动非常迅捷，爱的活动也同样激烈。“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍；所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰”（歌
