改革宗神学论荣耀上帝

2011-04-18 03:21:52 本站 人次浏览 来源 网络 字号:T|T

改革宗神学论荣耀上帝选自布雷克《改革宗灵修系统神学》56章, 王志勇译 所有的美德都包含在生命的完美准则,即上帝的律法之中。我们已经在前面的章节中阐明了每条诫命的主

)有些人公开地事奉世界,嘲笑敬虔和敬虔之人。有醉酒的,赌博的,跳舞的,爱卖弄的,背后说人的,撒谎的,心怀恶意的,还有脾气坏的——一言以蔽之,有各种各样不敬虔的人。假如这些人不在教会内,那是另一回事;然而,教会里就有这样的人,因此这些人使教会失去了荣耀,羞辱了上帝和教会的元首基督。

(2)另一些人参加公开的敬拜事奉;他们跟别人一起唱歌赞美上帝,在祷告时也站也跪,既说也写“赞美和感谢上帝”,也传讲上帝和祂的圣言,但是他们的行为却表明,他们这样做不过是例行公事,只是出于习惯,嘴上这样说说而已,并不是发自内心的。他们像我们在《诗篇》第78篇36至37节中所读到的假冒伪善的以色列人一样:“他们却用口谄媚祂,用舌向祂说谎。因他们的心向祂不正,在祂的约上也不忠心。”关于这种人,上帝这样说:“因为这百姓亲近我,用嘴唇尊敬我,心却远离我;他们敬畏我,不过是领受人的吩咐。所以,我在这百姓中要行奇妙的事,就是奇妙又奇妙的事”(赛29:13-14)。

(3)还有一些人认为,当他们怀着惊奇和喜乐的心情思考创造的奇妙时,尽管他们的思想并没有超出受造界,他们仍然是以一种非凡的方式认识、爱慕、赞美上帝的荣耀。他们入迷地思考诸天的优雅,或在傍晚,或在夜里,或在清晨;他们为一片美丽的森林或草地感到欢喜;他们仔细地观察动植物的构造,然后把这些讲给别人听,他们认为自己这样行就是荣耀上帝。当他们讲述这些时,确实在口头上提到造物主——然而他们既没有在这些工作中认识上帝,没有为上帝在这些工作中所彰显出来的属性感到喜乐,也没有怀着爱慕之心去赞美上帝——他们这样做并不能算作荣耀上帝,只能算作崇拜受造之物。如此说来,他们并没有把别人领向造物主,而是常常使人注意到他们自己,好像他们多么聪明,能够发现这些奇妙之处,能够在荣耀上帝中发现这些喜乐。然而,真正在自然之工中尊崇上帝的荣耀,是与此完全不同的事,是属世之人无法明白的。

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